遁卦的说明

从左图可以看到,遯卦中有两个箭头,表示主卦与客卦之间有两对有应关系 。一个有应关系是主客双方的行动,又可以看到,箭头两端的爻都是灰色的爻,表示这两条爻都不当位。有应而不当位 ,表示这是真正的对主方不利的因素,主方失去了主动,应当逃循。另一个有应关系是主客双方的素质,又可以看到,箭头两端的爻都是黑色,表示这两条爻都当位。有应而又当位,这是对主方真正的有利因素。综合说来,主方应当在逃循过程中,以灵活的策略,从客方的良好素质获利。剩下的一对爻,第三爻和第六爻,没有有应关系,很难说对主方有利还是不利,关键在于主方如何处理。再进一步分析这两条爻。第三爻是主卦的上爻,是对主卦的中爻的补充 。主卦的中爻是阴爻,这第三爻是阳爻,表示,虽然主方的素质不佳,但不是很差,就是说,主方还有一点力量,尽管力量很小,也还是有一点。主方应当用这一点微小的力量与对方周旋,在逃循中获益。第六爻是客卦的上爻,是对客卦中爻的补充,阳爻,表示客方的素质不仅良好,而且很好,客方的实力不仅很大,而且极大。在这种情况下,主方不宜与客方硬拼,而应当在逃循中与客方灵活周旋,伺机夺取利益。遯卦的六条爻辞阐述了逃循时的多方面的考虑。逃循并不是一走了事,而是有许多方面必须考虑。第一爻指出了逃循必须抓紧时间,“遯尾,厉”;第二爻指出,逃循不能把客方丢了,“执之用黄牛之革”;第三爻指出,逃循时须要保持各部门之间的联系,“系遯”;第四爻指出,逃循时需要有能干的指挥,“好遯”;第五爻指出,逃循是应当赞许的,“嘉遯”;第六爻指出,逃循时不能丢三落四,“肥遯”。删去部分判断辞,可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“遯”的散文诗。下面是其译文:逃遁迟了成了尾巴,形势将很困难,不要做其它事情。(逃循的时候)用黄牛之革捆住对方牵着走,不要丢了他。逃遁的时候,要维持内部联系,有错误就难办;保留臣子与妾有好处。逃遁得好,形势有利于英明、勇敢的人,而不利于愚昧、怯弱的人。逃遁值得嘉奖,坚持下去吉利。逃遁得肥肥的,没有不利。卦辞则阐述在当前形势下主方应有的作法。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,小利贞。〖译文〗顺利,少许有利于坚持下去。〖解说〗这是遯卦卦辞,概括地分析当前主客双方关系形势。“遯”(dun)与遁是一个字,逃避。“亨”(heng),通达,顺利;如,万事亨通。“贞”(zhen),坚定,有节操;忠贞,坚贞不屈。从卦的结构看,第二、三、五爻当位,第一爻和第四爻,以及第二爻和第五爻有应,这象征着当前的形势对主方不是很坏,主方能够顺从客方的进攻,有机会把客方的实力转化为自己所有,并且,主方能够以强硬的态度维护自己的独立和尊严,因此卦爻辞说“亨”。由于客方力量强大,进攻紧逼,并且态度蛮横,如果主方坚持不移,则益处不大,因此卦辞说“小利贞”,还是逃遁为好。 〖原文〗遯尾,厉,勿用有攸往。〖译文〗逃迟成了尾巴,形势将很困难,不要做其它事情。〖解说〗这是遯卦第一爻爻辞,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。“厉”(li),凶猛,厉害,严格,切实,如厉行节约;严厉。这条爻辞告诫主方应当迅速撤离,如果退迟了,成了尾巴,形势将很困难,“厉”。应当一致行动,不要做其它事情,“勿用有攸往”。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与四阳有应。不当位表示主方的消极被动是对主方潜在的不利因素,有应表示这种对主方潜在的不利因素成了真正的对主方不利的因素,客方以积极主动控制了主方。为了摆脱客方控制,主方应当逃遁,因此,“遯尾,厉,勿用有攸往”。 〖原文〗执之用黄牛之革,莫之胜说。〖译文〗用黄牛之革捆住他牵着走,使他逃脱不了。〖解说〗这是遯卦第二爻爻辞,代表主方素质。阴,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。这条爻辞是直接对主方的逃遁提出建议,建议主方在逃遁过程中密切注意客方动向,不要把客方丢了。爻辞中有三个”之”。第一个”之”表示主方是“执”的主体,是主方把客方捆住,再牵着走;而不是客方把主方捆住。第二个“之”是”的”的意思,指“革”是“黄牛”的“革”。第三个“之”指“执之用黄牛之革”这件事。“说”是”脱”的意思。爻辞的意思是,把客方用黄牛之革捆住牵着走,使客方逃脱不了。在牵着客方走的时候,主方应当特别注意客方的动向,避免自己受到打击。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与五阳有应。当位表示主方的素质不佳是对主方潜在的有利因素,主方有可能从客方的良好素质获益;有应表示这种对主方潜在的有利因素,成了对主方真正有利的因素,主方应当利用此良机,保持与客方联系,从客方获利,如爻辞所说,“执之用黄牛之革,莫之胜说”。 〖原文〗系遯,有疾厉;畜臣妾,吉。〖译文〗遁隐时被牵绊住,会导致阴祸加身,只有畜养臣妾吉利。〖解说〗“畜”(xu),养禽兽:畜产,畜牧事业。“臣”(chen),君主时代官吏的通称,有时又指平民百姓。“妾”(qie),旧社会男子除正妻之外又娶的女子。这是遯卦第三爻爻辞,代表主方态度。阳表示主方态度强硬。爻辞建议主方,在逃遁的时候,要维持各方面联系,“系遯”。要妥善处理各种事项,避免错误,“有疾厉”。爻辞一再强调逃遁时要保护和积蓄自己的力量,“畜臣妾”。保护和积蓄自己的力量对主方有利,“吉”。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位表示主方的强硬态度是潜在的对主方有利的因素,不有应表示这种潜在因素并没有成为真正的对主方有利的因素。主方应当保持强硬态度,但是,要有耐心,在逃遁的时候,保持与各方面联系,避免失误,“系遯,有疾厉”。并且,保护和积蓄自己的力量,“畜臣妾”。这样,一旦客方出现随和态度,主方就逃遁成功,“吉”。 〖原文〗好遯,君子吉,小人否。〖译文〗好的逃遁,形势有利于英明、勇敢的人,而不利于愚昧、怯弱的人。〖解说〗这是遯卦第四爻爻辞。第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阳爻表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。面对客方的强力进攻,主方主动逃遁,避开客方锋芒,爻辞说这是“好遯”。尽管是“好遯”,如何将自己的损失降到最低,使客方的损失达到最大,取决于策略,取决于制定策略的人。“君子”指英明、勇敢的人,“小人”指愚昧、怯弱的人。形势有利于英明、勇敢的人,“君子吉”,而不利于愚昧、怯弱的人,“小人否”。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,而且与一阴有应。不当位表示客方的积极主动是潜在的对主方不利的因素,有应表示这种潜在因素成了真正的对主方不利的因素。在这不利形势下,主方须要逃遁,然而,既要成功地逃遁,又要避免损失,主方不应当对客方仅仅是消极被动,而是应当巧妙地与客方周旋,阴中有阳,以柔克刚,这样就对主方吉利,“好遯,君子吉”。如果失误,只是消极逃遁,绝对地阴,或者,盲目反抗,绝对地阳,形势将会很困难,“小人否”。 〖原文〗嘉遯,贞吉。〖译文〗值得嘉奖的逃遁,坚持下去吉利〖解说〗这是遯卦第五爻爻辞。这条爻代表客方素质,阳爻,表示客方实力雄厚。在主客双方关系中,如果处理恰当,客方的实力有可能转化为主方所有,坏事变好事。爻辞也是从积极方面给主方作参谋。“嘉”(jia),赞美。嘉许,精神可嘉。“嘉遯”,值得嘉奖的逃遁。坚持下去吉利,“贞吉”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与二阴有应。当位而又有应,是对主方真正的有利因素。按常理,在主客双方力量相差悬殊,客方步步紧逼情况下,形势对主方很危险,主方的处境很困难,但是,第五爻既当位又有应,表示客方的强大却是一个有利因素,为什么呢?因为,客方是阳,阳代表天的特性,天发热放光,天是给予;主方是阴,阴代表地的特性,地受惠于天的光和热,地是受惠。这当位而有应的关系表示主方受惠于客方。主方有可能在逃遁过程中,消耗客方实力,这种逃遁值得赞许,“嘉遯”。坚持下去,等客方疲倦了,就是对主方吉利的时候,“贞吉”。 〖原文〗肥遯,无不利。〖译文〗肥胖地逃遁,没有不利。〖解说〗这是遯卦第六爻爻辞。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳爻表示客方态度强硬。由于客方态度强硬,主方逃遁的时候,应当尽量把所需要的东西都带走,“肥遯”。主方“肥遯”,避免了损失,把不利形势留在后面,开辟新的有利形势,爻辞说,“无不利。”〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与三阳不有应。不当位表明客方的强硬态度是潜在的对主方不利的因素,不有应表示在态度方面主客双方不和谐,主方并没有以随和的态度接受客方的压抑,因此,这潜在因素并没有成为真正的对主方不利的因素。第六爻是对第五爻的补充,第六、第五爻都是阳爻,表示客方素质非常好,实力非常强大,有可能自满,有可能粗暴,有可能强硬过度,主方趁机保存实力逃遁,“肥遯”,对主方没有不利,“无不利”。

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从左图可以看到,遯卦中有两个箭头,表示主卦与客卦之间有两对有应关系 。一个有应关系是主客双方的行动,又可以看到,箭头两端的爻都是灰色的爻,表示这两条爻都不当位。有应而不当位 ,表示这是真正的对主方不利的因素,主方失去了主动,应当逃循。另一个有应关系是主客双方的素质,又可以看到,箭头两端的爻都是黑色,表示这两条爻都当位。有应而又当位,这是对主方真正的有利因素。综合说来,主方应当在逃循过程中,以灵活的策略,从客方的良好素质获利。剩下的一对爻,第三爻和第六爻,没有有应关系,很难说对主方有利还是不利,关键在于主方如何处理。再进一步分析这两条爻。第三爻是主卦的上爻,是对主卦的中爻的补充 。主卦的中爻是阴爻,这第三爻是阳爻,表示,虽然主方的素质不佳,但不是很差,就是说,主方还有一点力量,尽管力量很小,也还是有一点。主方应当用这一点微小的力量与对方周旋,在逃循中获益。第六爻是客卦的上爻,是对客卦中爻的补充,阳爻,表示客方的素质不仅良好,而且很好,客方的实力不仅很大,而且极大。在这种情况下,主方不宜与客方硬拼,而应当在逃循中与客方灵活周旋,伺机夺取利益。遯卦的六条爻辞阐述了逃循时的多方面的考虑。逃循并不是一走了事,而是有许多方面必须考虑。第一爻指出了逃循必须抓紧时间,“遯尾,厉”;第二爻指出,逃循不能把客方丢了,“执之用黄牛之革”;第三爻指出,逃循时须要保持各部门之间的联系,“系遯”;第四爻指出,逃循时需要有能干的指挥,“好遯”;第五爻指出,逃循是应当赞许的,“嘉遯”;第六爻指出,逃循时不能丢三落四,“肥遯”。删去部分判断辞,可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“遯”的散文诗。下面是其译文:逃遁迟了成了尾巴,形势将很困难,不要做其它事情。(逃循的时候)用黄牛之革捆住对方牵着走,不要丢了他。逃遁的时候,要维持内部联系,有错误就难办;保留臣子与妾有好处。逃遁得好,形势有利于英明、勇敢的人,而不利于愚昧、怯弱的人。逃遁值得嘉奖,坚持下去吉利。逃遁得肥肥的,没有不利。卦辞则阐述在当前形势下主方应有的作法。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,小利贞。〖译文〗顺利,少许有利于坚持下去。〖解说〗这是遯卦卦辞,概括地分析当前主客双方关系形势。“遯”(dun)与遁是一个字,逃避。“亨”(heng),通达,顺利;如,万事亨通。“贞”(zhen),坚定,有节操;忠贞,坚贞不屈。从卦的结构看,第二、三、五爻当位,第一爻和第四爻,以及第二爻和第五爻有应,这象征着当前的形势对主方不是很坏,主方能够顺从客方的进攻,有机会把客方的实力转化为自己所有,并且,主方能够以强硬的态度维护自己的独立和尊严,因此卦爻辞说“亨”。由于客方力量强大,进攻紧逼,并且态度蛮横,如果主方坚持不移,则益处不大,因此卦辞说“小利贞”,还是逃遁为好。 〖原文〗遯尾,厉,勿用有攸往。〖译文〗逃迟成了尾巴,形势将很困难,不要做其它事情。〖解说〗这是遯卦第一爻爻辞,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。“厉”(li),凶猛,厉害,严格,切实,如厉行节约;严厉。这条爻辞告诫主方应当迅速撤离,如果退迟了,成了尾巴,形势将很困难,“厉”。应当一致行动,不要做其它事情,“勿用有攸往”。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与四阳有应。不当位表示主方的消极被动是对主方潜在的不利因素,有应表示这种对主方潜在的不利因素成了真正的对主方不利的因素,客方以积极主动控制了主方。为了摆脱客方控制,主方应当逃遁,因此,“遯尾,厉,勿用有攸往”。 〖原文〗执之用黄牛之革,莫之胜说。〖译文〗用黄牛之革捆住他牵着走,使他逃脱不了。〖解说〗这是遯卦第二爻爻辞,代表主方素质。阴,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。这条爻辞是直接对主方的逃遁提出建议,建议主方在逃遁过程中密切注意客方动向,不要把客方丢了。爻辞中有三个”之”。第一个”之”表示主方是“执”的主体,是主方把客方捆住,再牵着走;而不是客方把主方捆住。第二个“之”是”的”的意思,指“革”是“黄牛”的“革”。第三个“之”指“执之用黄牛之革”这件事。“说”是”脱”的意思。爻辞的意思是,把客方用黄牛之革捆住牵着走,使客方逃脱不了。在牵着客方走的时候,主方应当特别注意客方的动向,避免自己受到打击。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与五阳有应。当位表示主方的素质不佳是对主方潜在的有利因素,主方有可能从客方的良好素质获益;有应表示这种对主方潜在的有利因素,成了对主方真正有利的因素,主方应当利用此良机,保持与客方联系,从客方获利,如爻辞所说,“执之用黄牛之革,莫之胜说”。 〖原文〗系遯,有疾厉;畜臣妾,吉。〖译文〗遁隐时被牵绊住,会导致阴祸加身,只有畜养臣妾吉利。〖解说〗“畜”(xu),养禽兽:畜产,畜牧事业。“臣”(chen),君主时代官吏的通称,有时又指平民百姓。“妾”(qie),旧社会男子除正妻之外又娶的女子。这是遯卦第三爻爻辞,代表主方态度。阳表示主方态度强硬。爻辞建议主方,在逃遁的时候,要维持各方面联系,“系遯”。要妥善处理各种事项,避免错误,“有疾厉”。爻辞一再强调逃遁时要保护和积蓄自己的力量,“畜臣妾”。保护和积蓄自己的力量对主方有利,“吉”。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位表示主方的强硬态度是潜在的对主方有利的因素,不有应表示这种潜在因素并没有成为真正的对主方有利的因素。主方应当保持强硬态度,但是,要有耐心,在逃遁的时候,保持与各方面联系,避免失误,“系遯,有疾厉”。并且,保护和积蓄自己的力量,“畜臣妾”。这样,一旦客方出现随和态度,主方就逃遁成功,“吉”。 〖原文〗好遯,君子吉,小人否。〖译文〗好的逃遁,形势有利于英明、勇敢的人,而不利于愚昧、怯弱的人。〖解说〗这是遯卦第四爻爻辞。第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阳爻表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。面对客方的强力进攻,主方主动逃遁,避开客方锋芒,爻辞说这是“好遯”。尽管是“好遯”,如何将自己的损失降到最低,使客方的损失达到最大,取决于策略,取决于制定策略的人。“君子”指英明、勇敢的人,“小人”指愚昧、怯弱的人。形势有利于英明、勇敢的人,“君子吉”,而不利于愚昧、怯弱的人,“小人否”。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,而且与一阴有应。不当位表示客方的积极主动是潜在的对主方不利的因素,有应表示这种潜在因素成了真正的对主方不利的因素。在这不利形势下,主方须要逃遁,然而,既要成功地逃遁,又要避免损失,主方不应当对客方仅仅是消极被动,而是应当巧妙地与客方周旋,阴中有阳,以柔克刚,这样就对主方吉利,“好遯,君子吉”。如果失误,只是消极逃遁,绝对地阴,或者,盲目反抗,绝对地阳,形势将会很困难,“小人否”。 〖原文〗嘉遯,贞吉。〖译文〗值得嘉奖的逃遁,坚持下去吉利〖解说〗这是遯卦第五爻爻辞。这条爻代表客方素质,阳爻,表示客方实力雄厚。在主客双方关系中,如果处理恰当,客方的实力有可能转化为主方所有,坏事变好事。爻辞也是从积极方面给主方作参谋。“嘉”(jia),赞美。嘉许,精神可嘉。“嘉遯”,值得嘉奖的逃遁。坚持下去吉利,“贞吉”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与二阴有应。当位而又有应,是对主方真正的有利因素。按常理,在主客双方力量相差悬殊,客方步步紧逼情况下,形势对主方很危险,主方的处境很困难,但是,第五爻既当位又有应,表示客方的强大却是一个有利因素,为什么呢?因为,客方是阳,阳代表天的特性,天发热放光,天是给予;主方是阴,阴代表地的特性,地受惠于天的光和热,地是受惠。这当位而有应的关系表示主方受惠于客方。主方有可能在逃遁过程中,消耗客方实力,这种逃遁值得赞许,“嘉遯”。坚持下去,等客方疲倦了,就是对主方吉利的时候,“贞吉”。 〖原文〗肥遯,无不利。〖译文〗肥胖地逃遁,没有不利。〖解说〗这是遯卦第六爻爻辞。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳爻表示客方态度强硬。由于客方态度强硬,主方逃遁的时候,应当尽量把所需要的东西都带走,“肥遯”。主方“肥遯”,避免了损失,把不利形势留在后面,开辟新的有利形势,爻辞说,“无不利。”〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与三阳不有应。不当位表明客方的强硬态度是潜在的对主方不利的因素,不有应表示在态度方面主客双方不和谐,主方并没有以随和的态度接受客方的压抑,因此,这潜在因素并没有成为真正的对主方不利的因素。第六爻是对第五爻的补充,第六、第五爻都是阳爻,表示客方素质非常好,实力非常强大,有可能自满,有可能粗暴,有可能强硬过度,主方趁机保存实力逃遁,“肥遯”,对主方没有不利,“无不利”。

遁卦的说明

〖解说〗这是遯卦卦辞,概括地分析当前主客双方关系形势。“遯”(dun)与遁是一个字,逃避。“亨”(heng),通达,顺利;如,万事亨通。“贞”(zhen),坚定,有节操;忠贞,坚贞不屈。从卦的结构看,第二、三、五爻当位,第一爻和第四爻,以及第二爻和第五爻有应,这象征着当前的形势对主方不是很坏,主方能够顺从...

周易六十四卦第33卦:天山遁卦

遁卦揭示隐遁之道,倡导以退为进,洞察功名利禄的虚幻。得此卦者,需领悟身退心退之智慧,避免身退而心不甘,此乃无益之举。《易经》中强调,身退不如心退,若心有不甘,身退将失去其意义。古训“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”,说明英雄于末路之时,懂得保护自己,退一步海阔天空,留...

遁卦卦义是什么

遯卦是易的六十四卦之一,代号是1:7。“遯”(dùn),逃避,躲闪:遁去。遯卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是静止和阻止,阳数是1;客卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是有力和运动,阳数是7。在强大客方的压力下,主方应当逃循,在逃循中与客方灵活周旋,伺机夺取利益。遯卦在周易中是第33...

天山遁(遁卦)【上乾为天,下艮为山】

天山遁,卦象象征着天与山的结合。《彖传》解释为刚柔交融,山峰与天空和谐共生。《象传》描绘出一幅天下有山的场景,山象征着贤人,天则为君王。贤人若不得志,选择离开。卦辞“遯(遁)亨,小利贞”意味着退隐行动顺利,适合于小规模行动。初爻“遯尾(微)厉,勿用攸往”提示初入退隐状态的人应小...

火山渐,天山遁的含义

【译文】 遁卦:通达。小有利之占问。【注释】 ①遁,卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山。天下有山,天高山远,正是贤人君子摆脱桎梏,避免灾害,挂冠悬笏,退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁,《说文》:“遁,逃也。” 天山遁(遁卦)下下卦...

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