为什么羊能在十二生肖里排第八？

十二生肖的排序有着悠久的历史，它们也是十二地支的形象化代表。比如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在十二生肖中羊被排在第八名，关于这样的排序有三种说法，分别是民间故事说法、羊的生活习性说法和古代羊的寓意说法。

民间故事说法。在古代科学认知比较落后，人们更喜欢用故事解释各种疑难问题。比如天狗食月、后羿射箭、盘古开天等。十二生肖的来历在民间也有相关故事，在故事中“玉帝”想用十二个动物代表十二生肖，来守护人间。
可是天下的动物太多，他就决定用比赛的方式，选拔出十二个动物成为十二生肖。很快这个消息传遍了大地每个角落，动物们纷纷报名参加。
比赛的规定很简单，就是在比赛当天前十二个率先通过南天门的动物，就可以成为十二生肖。

猫和老鼠是好朋友，但猫喜欢睡懒觉，让老鼠在比赛当天叫它起床。但老鼠只是口头答应，自己却躲在老牛身上走了，没有叫醒猫。
羊和马约好结伴同行，他俩在赛程最后的冲刺时，因为羊的腿比较短，没有赶上马的速度，但也成功入围了十二生肖，排行在第八位。
羊的性格很温顺，它有角却不喜欢战斗，在比赛的过程中，还时不时地帮助其他动物。所以按照民间故事的说法，生肖羊在十二生肖的争夺战中，凭借坚强的勇气和宽广的胸怀，取得了第八名的好成绩。

羊的生活习性说法。羊肉不管在古代还是当今，都是一道人们离不开的美味。就像“鲜”字，左边是鱼，右边是羊，两者组合在一起便是鲜字。
羊肉在古代尤其是北方更是一道日常的主食，做法更是高达几百种。除了羊肉的鲜美外，羊毛还能制衣帮助人们御寒。
在古代的祭祀活动上，也少不了羊的存在，所以在古代羊的养殖比较广泛。古代人们的生活离不开动物们，而对家畜的观察更是十分细致。

现在我们一天有24个小时，而在古代一天有12个小时，其中“未羊”中的未时是下午一点到下午三点。
这个时间段正是全天放羊最好的时间，草地里的露水已经被太阳晒干，天气也逐渐转凉，羊更喜欢在这个时候吃草。
也有人说未月正好是夏季的最后一月，农作物开始成熟，未月的未时太阳依然骄阳似火，植物不在生机勃勃。
而羊只吃素，有羊吃百草的说法，能把许多树叶和草吃光，正好和未时很像，所以羊被安排到第八名。

古代羊的寓意说法。生肖羊在古代有很多美名，比如最能打动人的“羊羔跪乳”。说的是小羊吃奶时候，会前肢下跪，寓意表达对母亲的养育之恩。
还有在古代很多文人认为“羊大为美”，指的是羊肥硕的形态具有非常完美的特征。羊在古人心中一般有是非常正面的形象，有着温柔、柔顺和美好的象征。
从古代的各种生活器具中，羊的造型很常见，可见古代人对羊的喜爱。比如羊造型的铜灯、四羊方樽、三彩陶羊等。
再看羊在十二生肖中的位置，正好是第八名。八这个数字在古代是很吉祥的数字，因为它的谐音是“发”，寓意着发财。
有人认为生肖羊的美好寓意，和数字八很相配，两者凑到一起正好能好上加好，所以生肖羊就被排在第八名。
十二生肖排序的根源，众说纷纭，到底羊为何被排在第八名，没有确切的说法和科学依据，但十二生肖的趣味性给我们带来很多乐趣和意味。

言到此处。在十二生肖中，生肖羊为何是第八名，各种的说法不一，其中就包括民间故事说法、羊的生活习性说法和古代羊的寓意说法。不管是哪种说法，十二生肖都是老祖宗留给我们的智慧，是我们特有的文化习俗。

为什么羊能在十二生肖里排第八？各个动物的生活习性的时间段与各自在十二生肖中排位的顺序相对。比如说“鼠”,通常在“子时”活动，所以放在了首位。而羊在七八月的时候是最为肥美，所以把羊放在第八位了。

羊是与远古祖先关系最密切的生物。随着中华民族进入文明时代，羊与中国传统文化的发展有着深厚的历史渊源，它影响着中国文化如文字、饮食、道德、礼仪、审美等的发展，促进了人的生产力的发展。千百年来，人们对羊有着深厚的情结，传统的中国生肖羊文化随着历史的沉淀，在人们的心中起到了举足轻重的潜移默化的作用。
相传，在古代，世界上没有粮食，我们不得不依靠蔬菜和杂草为生。有一天，羊神从天宫下来，看到全人类都是面色苍白，瘦弱不堪，忍无可忍。他从天宫偷了粮食的种子带到人间，教人类种植。不久后，人类收获了制作衣服的食物和原材料，出于感激举行了纪念仪式。但是因为这个祭奠仪式惊动了玉皇大帝，玉皇大帝发现神羊偷了粮食，私自带到人间，让神宰羊送给人间，非常生气。

传统民间礼仪是慢节奏农耕社会的产物。一般自给自足的农耕社会不需要现代社会表现出来的激烈竞争。在缓慢的生活节奏中，时间的车轮走得很慢。为了让生活变得有趣，为了规范和规范社会关系，人们设计了许多复杂的习俗和礼仪，并代代相传和发展。当然，传统习俗时有打破，比如A国强势文化的入侵，导致旧风俗礼仪的改革或消亡。
中华民族是世界上唯一一个在文明史上一直保持记录的民族。它的主要民族是汉族，它的主要文化是由汉字构成的语言文化。历史上，汉族曾多次被其他民族征服，但汉族具有历史文化内涵的语言文字却一次又一次地同化了被征服的民族。很少有其他语言系统能与汉语的丰富性相匹配。每一个单词和词汇都有它的本义和或多或少的引申意义，体现了使用这种语言的民族的世界观和价值观。

所以，只要有汉语存在，不管习俗如何变化，中华文化都不会消失，因为语言的文化遗传学是抹不掉的，历史和核心传统也是抹不掉的。
总之，羊与人有着密切的联系，无论是物质方面还是精神方面，都与人类生活巧妙融合，成为中国传统生肖民俗文化中不可或缺的重要组成部分。作为炎黄子孙，我们应该为弘扬祖国的传统文化而自豪。

汉字中含有羊的美形字，如“义”“美”“祥”“鲜”；许多重要的出土文物中，羊的形像，如商代的“四羊方樽”、“三羊铜鱼”、唐代的“羊灯”等；还有少数民族的羌族，把羊当作自己的祖先。羊群在古人心中究竟有何地位，其含义又有何历史沿革？
古人普遍认为，羊在古人心目中有很好的正面形象，因为羊字温良，与阳字谐音，所以羊被赋予了温暖、柔顺、美好、光明、吉祥的含义，而羊字作为偏旁部首的字多有这些涵义，以示羊之选。我国古代各种材质的工艺品中，有不少绵羊形象的作品，多隐含着吉祥美好的文化意蕴，深受人们喜爱。

绵羊的内涵特别深刻特别广泛，翻阅词典可以发现，与绵羊有关的汉字其实并不多，但带着“绵羊”的字大多有着美丽的含义。要说的是三个字“义”“美”“祥”。远古时代，人们说羊非常漂亮。古代，古人认为肥羊的形体很美，因为那时羊是重要的食物来源，因此感官的愉悦也就上升为理性的愉悦，羊是“美”形象的具体化，如“羊脂玉”就是最高级的美玉。
在羊的崇拜中，羌族把羊当作图腾。说文解字中有“羌，羊种”的记载，认为羌族与羊种的关系十分密切。羌族的先民很早就开始驯养和养育绵羊，从绵羊那里获取生存所必需的东西，并从中获得力量来对抗自然。那时，羌人认为绵羊除了提供日常生活所需之外，还起着通神的作用。当举行宗教仪式时，羌族巫师穿上羊皮袄，手持羊皮鼓等法器，嘴里哼著歌，祈求祖先和神灵保佑。同时，羌族服饰中的“羊角纹”也反映出了羊与羌族生活的紧密联系。

绵羊在十二地中占第八位，与十二地相依为“未”，所以一天的十二时辰为“未时”，下午一点到三点钟也称为“绵羊时”。易中以“兑为羊”羊属火，被认为是火畜的一种。根据中国民间传说，绵羊是和希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯是因为偷了天火给人间而被送上台的，而绵羊则是因为偷了五谷种子给人间而舍身取义的。
清晨一两点钟到三点钟，是丑牛反刍的时候，叫丑牛。三到五的时候，就是寅时，这时老虎四处觅食，最为凶猛，叫做寅虎。五点到七点，当太阳还没有升起来，月亮还没有升上天空的时候，玉兔捣药正忙着。人之兔也开始出来觅食，叫做卯兔。

早上7点至9点，为午时，这正是神龙行雨的好时候，叫做辰龙。从九点到十一时，巳时，蛇开始活动，叫做巳蛇。从早上十一点钟到下午一点钟，就是午时，这就是所谓的“午马”。午后一到三点，是未时，这时羊群吃草，会长得更壮，叫未羊。到了下午三点到五点，就是申猴的时候了，这时猴子叫申猴。
从五点到七点，酉时，夜晚来临，鸡开始归巢，叫做酉鸡。晚7点到9点，为戌时，狗开始守夜，叫做戌狗。晚9点到11点，为亥时，此时万籁俱寂，猪呼呼睡着，叫做亥猪。

因为生肖羊与十二地支的第八位“未”相对应，所以生肖羊也被称为未羊。生肖羊在地支里为未土，藏干为己土，丁火和乙木。未土也代表未月，是夏季的最后一个月。羊，四趾(偶)数，符合未土第八的偶数性质。所以，生肖羊在十二生肖里面排行第八位，也符合未土的性质。根据属羊人出生的不同年份，又可分为乙未羊、丁未羊、己未羊、辛未羊、癸未羊。

因为羊对人类的贡献比较大，而且出现的时间比较早，所以能排在第8位。

这是因为自古以来十二生肖对应着古代的十二个时辰，羊对应未时，未时就是第八个时辰，羊群喜欢在未时活动，久而久之就成了未羊，所以羊在生肖里排第八，

羊发吉祥幸福感满满，

羊到成功！

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