易经目前具体指的就是周易,易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦,最初是用来预测天气等现象的。
到了商末,周文王被商纣王囚禁后,他将八卦推演为六十四卦,至此,经易才真正系统化了。
到了春秋时期,孔子又为周易作了注释,也就是十翼,才使易学真正成为经典中最为经典的著作。
所以说,易经至少是有三个人的贡献,一是伏羲氏,二是周文王,三是孔子。
我们看到的易经实际上三个人逐步完成的。下一集谈谈易经到底是谁写的!
如果要问,《周易》的作者是谁?也许我们首先想到的是周文王。周文王把八卦演绎成六十四卦,写了《易经》,这几乎成了一种舆论。司马迁在《史记》中也记载“文王被捕,行于《周易》”。但是我们找不到足够的证据来支持这个说法。我们可以肯定的是,《周易》是周朝的官书,周朝官方任命专门的官员负责编辑、编撰和推广。
傅Xi
在古代,知识和文献技术掌握在贵族阶层手中,对于普通大众来说,他们既没有知识,也没有文字功底。所以《易经》这本书不可能是下层阶级写的。那时候纸还没有发明,古籍都是竹简或者石刻的形式。书籍的制作、运输和推广成本非常高,所以没有足够的经济实力创作书籍是不可想象的。所以,我的观点是,文字可以用来记录事务或思想,可以编成书流通推广。这也是社会群体的经济文化发展到一定阶段才有可能发生的事情。商周时期,文化垄断掌握在统治阶级手中。没有私人奖学金,文化是官方的,政府任命专门的官员来搞。所以在古代,不会出现一个哲学家独立著书的现象。所以,我们不能想象在创造《易经》的过程中,为一个哲学家独立记录自己的神秘思想。
春秋以前的书基本都是史家编辑整理的。因为只有统治阶级才能掌握书写工具,有足够的经济实力支撑图书编辑发行。古代占卜是一项非常重要的社会活动,这一点从商代甲骨文的发现就可以看出来。所以对于《周易》的官方编纂,可以认为是合理的。殷墟甲骨文几乎都是商代宫廷占卜师留下的卜筮档案,可想而知卜筮活动在商社会的重要地位。
周朝和商朝相距不远,不会有完全的文化对立。因此,可以推断,占卜也是周代一项非常重要的社会活动。所以官方编辑占卜书的可能性很大。这样看来,《易经》很可能是周代关所作。至于他是不是文王,那就说不准了。古书中有一种信古贤的风气,文王充当伪信也不是没有可能。比如有的古籍冒充殷商的名字伊尹,有的冒充黄帝。政治权威也是文化权威,历史上不是没有,但总是很少。古人把古籍托付给古圣先贤,难免有把政治权威理想化的嫌疑。一个人的智慧不一定是思想的巅峰。思想家和政治家往往不是一类人。
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易经是谁写的
伏羲氏被认为是《易经》的初始创作者,他根据天地万物的变化规律,绘制八卦,奠定了《易经》的基础。周文王在继承前人的基础上,对《易经》进行了系统的整理和深化,丰富了卦象和卦辞的内涵。孔子则进一步解读和诠释《易经》,将其中的哲学思想与儒家伦理相结合,使《易经》成为了古代思想文化的宝库。《易...
《易经》谁写的?
作者是姬昌,《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳...
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1. 《易经》的作者传统上被认为是周文王姬昌,它是《三易》之一,包含了《经》和《传》两个部分。《经》部分主要由六十四卦和三百八十四爻组成,每卦每爻都有相应的解释,主要用于占卜。2. 《周易》本身并没有提出阴阳和太极的概念,这些概念是在后来道家与阴阳家的影响下出现在《易传》中的。3....
《易经》是谁写的?
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