如何从易经的角度看待佛学？？

第一，易经是一门学问，他是客观的，你信不信，学不学他就在那里，没有一个学习易学的人，急于向你推广易学。所以他不是宗教。
第二，佛学是宗教，有着膨胀和推广的属性，教徒总是想着推广和普及佛学，以便拯救世人，不可否认佛学具有其深奥的道理和存在，所以佛学既有学问的属性，又有宗教的属性。
第三，易经具有其严密的逻辑和推理（即所谓的术数），从而可得到结论，以便指导人的实际行动，而佛学则没有任何逻辑可循，因为佛学讲求的就是“空”，而“空”是不可以拿逻辑来加以说明的，因为这样就从自身获取的方法上否定了自身，既然空又哪来的逻辑？所以佛家给出一个方法，就是“悟”，靠自己的修炼和感悟来体会佛理，从而达到佛境。
第四，简而言之，易学是具有技术性的，具有可操作性的，只要你肯动脑子可以按照其理论进行学习，从而可以学会易学。而佛学则不是这样，你再努力，即便头悬梁、锥刺股要是没有佛心，也是达不到佛境的，即佛家所言“如来”，也就说佛学不具有可操作性，不是你念念经敲敲木鱼拜拜佛就可以的，那些仅仅是形式而已，是给没有佛心的人提供的途径。
第五，从深层讲，易学和佛学都是在试图用自己的理解来解释宇宙真理，而且可以说殊途同归。例如易经强调“易简”就是即便是非常纷乱复杂的事情也有其规律可循，也可以将他们简化成简单的模块来处理（这是从空间角度来说），易经还强调“易变”也就是一切都在发展变化（这是从时间角度来说）。
而佛学则强调“空”，你看到一个朵花，从空间角度讲，微观上那不过是一团细胞，甚至只是一簇原子，所以花是空，从时间角度，你看到的这一秒和下一秒已经不是同一朵花，所以花还是空。
上例可以看到，在空间和时间的认识方面，易学和佛学的基本观点是相同的，所以，大道理都是殊途同归的，不同的学科都是人类在认识宇宙的过程中产生的，只是站在不同的角度而已。

以上全部是手打，没有一个字是复制的，也仅仅代表个人的理解和认识，希望对你有所帮助。

《易经》是中华传统文化中自然哲学与伦理实践的根源。是华夏几千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经包含佛学的哲理，其实易经包罗万象，而且易经并不是本完整的书，它当然还有非常重要的用途。

根据风水上说,镜子正对着人睡觉的地方是犯了镜煞,把镜子一开就行了.若如果从风水的角度说！卧室的穿衣镜正对着床，梳妆镜也能照到床此为不吉之象

如果是学易经的，可看佛学里的禅学，有相近之处

易包罗万象，佛亦在易中。。。