八卦的离卦代表什么

  离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下
  离,利贞,亨。畜牝牛吉。
  离上离下,卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」,同时,与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」,遇险必须攀附,攀附才能脱险,交互为用。「序卦传」说:「陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上,所以在坎卦之后接著是离卦。
  「离」是「附丽」,附著的意思,这与离字通常的意义,似乎相反;但附著的两物,必然是分离的,所以也有附、偶、合的含意。离卦,是中间的一个阴爻,附著於两个阳爻的形象;因而命名为离卦。离卦又象徵火;火的内部空虚,外表光明,正相当於中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表太阳,有明的意思,都是由火引伸而来。天地间的物体,必定附著在某种物体上,始得以存在;但附著的对象,必须正当。人依附的对象,如夫妻、朋友、工作、理想等,也无不如此;所以说,坚守正当才有利,才能亨通。母牛是非常温顺的动物,比喻柔顺的德性。亦即,附著必须坚守正道,才能有利,亨通;但必须具备柔顺的德性,才能吉祥。
  离,利贞,亨。畜牝牛吉。
  离卦,利於正固,亨通。畜养母牛吉。
  象曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎上。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
  离是附丽的意思。日月附丽於天,百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道,於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正,所以事通,因此畜养母牛吉祥。
  象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。
  光明接著光明升起来,就是离卦。大人从中得到?示,光明相继而照临四方。
  初九:履错然,敬之无咎。
  象曰:履错之敬,以辟咎也。
  「履错然」是足迹错杂状,「辟」与避同。「初九」阳刚积极,在离卦的开始,象徵聪明,又急於上进。然而,在开始的时刻,方向未定,横冲直撞,脚步错乱,就有陷入危险的可能。因而警告,必须谨慎,不可妄动,才能如「象传」所说,避免灾难。
  这一爻,说明依附应先认清对象。
  六二:黄离,元吉。
  象曰:黄离元吉,得中道也。
  「黄」是土色,土在五行的中央,所以是中色。「六二」在内卦的中位,因而附著於中色;「六二」又阴爻阴位得正,具备中正的德性,当然大吉,这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似。
  这一爻,说明依附应本中正的原则。
  九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
  象曰:日昃之离,何可久也。
  「昃」是日西倾,「离」是明,「耋」是七八十岁的老人。「九三」阳爻阳位正当,在上下两个明的中间,前一个太阳,已夕阳西垂,后一个太阳,正旭日东升,升沉生死,本是自然的常理。所以,人当风烛残年,就应当敲著酒坛高歌,欢度余年,知天乐命;否则,就难免自怨自艾,徒然悲伤了。这样当然凶险。
  这一爻,说明生死是自然的常理,应当知天乐命的道理。
  九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
  象曰:突如其来如,无所容也。
  「如」与然相同。「九四」正在上下两个「离」亦即太阳的连接处,前面的太阳,已经西沉,后面的太阳,正在升起的微妙时刻。然而,「九四」阳刚,可以说是后一个太阳的主体;因而,激烈的压迫阴柔的「六五」,有突如其来的感受,象徵前一位明君崩逝,由后一位明君继承,正是有权势的奸臣,威胁君位的时刻。像这样的奸雄,必然被焚,被杀,被唾弃,死无容身之地。
  这一爻,说明依附不可乘人之危,采取胁迫的手段。
  六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
  象曰:六五之吉,离王公也。
  「沱若」即滂沱,流泪。「六五」柔弱不正,在君位,被上下的阳刚逼迫,以致泪悲伤叹息。幸而「六五」在外卦得中,以柔而中的性格,虽然处境危险,日夜忧惧,但也正因为如此,时刻警觉,反而能化险为夷,所以吉祥。「象传」说:「六五」的吉祥,是因为附著在王公的地位,由於地位尊重,奸险的小人难免有所顾虑。
  这一爻,说明依附应当警惕运用柔而中的原则。
  上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。
  象曰:王用出征,以正邦也。
  「丑」是类的意思。「上九」已是这一卦光明的极点,位置高,能够明察到全国的每一角落,而且阳刚果断;因而,可以用兵,诛杀恶人。不过,也不是滥杀无辜,杀的是首脑,捕捉的同党附从,则不必深究,所以无咎。「象传」说:这是整饬国家的必要手段,所以不会受到责备。
  这一爻,说明邪恶应当断然的排除,但只杀首恶,不究附从。
  离卦,阐释依附的原则。当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。但寻求依附,首先应认清目标,必须谨慎选择。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。附著的目的在团结;因而,破坏分子,应当断然扫除,但也要宽大,只铲除首恶,附从则不予深究。

  (离为火卦)
  内外皆离,中存兑巽,上下皆明,天下之人,悦其照耀,光辉盛美,又为顺而从之,事皆昭彰,令誉显著,君子得之,则为离明之象。
  离者丽也,乃离卦之首卦,名八纯卦,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也。
mcxyi 阅读 33 次 更新于 2024-12-24 01:45:01 我来答关注问题0

  离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下
  离,利贞,亨。畜牝牛吉。
  离上离下,卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」,同时,与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」,遇险必须攀附,攀附才能脱险,交互为用。「序卦传」说:「陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上,所以在坎卦之后接著是离卦。
  「离」是「附丽」,附著的意思,这与离字通常的意义,似乎相反;但附著的两物,必然是分离的,所以也有附、偶、合的含意。离卦,是中间的一个阴爻,附著於两个阳爻的形象;因而命名为离卦。离卦又象徵火;火的内部空虚,外表光明,正相当於中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表太阳,有明的意思,都是由火引伸而来。天地间的物体,必定附著在某种物体上,始得以存在;但附著的对象,必须正当。人依附的对象,如夫妻、朋友、工作、理想等,也无不如此;所以说,坚守正当才有利,才能亨通。母牛是非常温顺的动物,比喻柔顺的德性。亦即,附著必须坚守正道,才能有利,亨通;但必须具备柔顺的德性,才能吉祥。
  离,利贞,亨。畜牝牛吉。
  离卦,利於正固,亨通。畜养母牛吉。
  象曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎上。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
  离是附丽的意思。日月附丽於天,百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道,於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正,所以事通,因此畜养母牛吉祥。
  象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。
  光明接著光明升起来,就是离卦。大人从中得到?示,光明相继而照临四方。
  初九:履错然,敬之无咎。
  象曰:履错之敬,以辟咎也。
  「履错然」是足迹错杂状,「辟」与避同。「初九」阳刚积极,在离卦的开始,象徵聪明,又急於上进。然而,在开始的时刻,方向未定,横冲直撞,脚步错乱,就有陷入危险的可能。因而警告,必须谨慎,不可妄动,才能如「象传」所说,避免灾难。
  这一爻,说明依附应先认清对象。
  六二:黄离,元吉。
  象曰:黄离元吉,得中道也。
  「黄」是土色,土在五行的中央,所以是中色。「六二」在内卦的中位,因而附著於中色;「六二」又阴爻阴位得正,具备中正的德性,当然大吉,这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似。
  这一爻,说明依附应本中正的原则。
  九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
  象曰:日昃之离,何可久也。
  「昃」是日西倾,「离」是明,「耋」是七八十岁的老人。「九三」阳爻阳位正当,在上下两个明的中间,前一个太阳,已夕阳西垂,后一个太阳,正旭日东升,升沉生死,本是自然的常理。所以,人当风烛残年,就应当敲著酒坛高歌,欢度余年,知天乐命;否则,就难免自怨自艾,徒然悲伤了。这样当然凶险。
  这一爻,说明生死是自然的常理,应当知天乐命的道理。
  九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
  象曰:突如其来如,无所容也。
  「如」与然相同。「九四」正在上下两个「离」亦即太阳的连接处,前面的太阳,已经西沉,后面的太阳,正在升起的微妙时刻。然而,「九四」阳刚,可以说是后一个太阳的主体;因而,激烈的压迫阴柔的「六五」,有突如其来的感受,象徵前一位明君崩逝,由后一位明君继承,正是有权势的奸臣,威胁君位的时刻。像这样的奸雄,必然被焚,被杀,被唾弃,死无容身之地。
  这一爻,说明依附不可乘人之危,采取胁迫的手段。
  六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
  象曰:六五之吉,离王公也。
  「沱若」即滂沱,流泪。「六五」柔弱不正,在君位,被上下的阳刚逼迫,以致泪悲伤叹息。幸而「六五」在外卦得中,以柔而中的性格,虽然处境危险,日夜忧惧,但也正因为如此,时刻警觉,反而能化险为夷,所以吉祥。「象传」说:「六五」的吉祥,是因为附著在王公的地位,由於地位尊重,奸险的小人难免有所顾虑。
  这一爻,说明依附应当警惕运用柔而中的原则。
  上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。
  象曰:王用出征,以正邦也。
  「丑」是类的意思。「上九」已是这一卦光明的极点,位置高,能够明察到全国的每一角落,而且阳刚果断;因而,可以用兵,诛杀恶人。不过,也不是滥杀无辜,杀的是首脑,捕捉的同党附从,则不必深究,所以无咎。「象传」说:这是整饬国家的必要手段,所以不会受到责备。
  这一爻,说明邪恶应当断然的排除,但只杀首恶,不究附从。
  离卦,阐释依附的原则。当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。但寻求依附,首先应认清目标,必须谨慎选择。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。附著的目的在团结;因而,破坏分子,应当断然扫除,但也要宽大,只铲除首恶,附从则不予深究。

  (离为火卦)
  内外皆离,中存兑巽,上下皆明,天下之人,悦其照耀,光辉盛美,又为顺而从之,事皆昭彰,令誉显著,君子得之,则为离明之象。
  离者丽也,乃离卦之首卦,名八纯卦,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也。

离卦 离为火
离,利贞,亨,畜牝牛,吉。初九,履错然,敬之,无咎。六二,黄离,元吉。九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。上九,王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。
《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。

代表:光明,聪明,美丽、附丽、附著。
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离卦是八卦中第三十卦,离为火,离上离下。离为丽也!象征利于坚守正道,这样必然亨通,也会获得吉祥!

这在不同的环境下.有不同的运用.可以代表无数的事情.
算卦本身并不太难学.人人都可以学会.

但想学成高手.就非常困难了.
高手必须灵活而熟练的运用.各种卦在不同的环境下的真实内涵.
高手会让人感到目瞪口呆.感到震撼人心.

八卦的每一卦形代表,一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。

离卦的寓意!易经秘术八卦之离卦定吉凶?八卦的寓意?风水象征?

#易经#小白学八卦—离卦

欺骗人的一种说法。

离卦代表火神、火兵

八卦的离卦代表什么

八卦中的离卦,象征着附丽、光明和正直。它代表了太阳、火的光明特性,以及依附和附着于正当对象的重要性。在《易经》中,离卦由两个相同的阳爻和一个阴爻构成,象征着柔顺中正的美德,以及在困境中寻求稳定的支持。离卦的卦辞"利贞,亨",强调了坚守正道和稳健行事对于顺利的重要性。畜养母牛的吉祥寓言...

八卦中的离卦代表什么

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八卦中的离卦代表什么

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八卦的离卦代表什么

离卦又代表太阳,有明的意思,都是由火引伸而来。天地间的物体,必定附著在某种物体上,始得以存在;但附著的对象,必须正当。人依附的对象,如夫妻、朋友、工作、理想等,也无不如此;所以说,坚守正当才有利,才能亨通。母牛是非常温顺的动物,比喻柔顺的德性。亦即,附著必须坚守正道,才能有利,...

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