周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦,讲的是一个旅行的人出门在外的所遇所见,“暌”的本意从目从癸,而癸是十天干之终,是雾。睽是看不清楚的意思。
周朝那个年代,人要出远门,都要预先去占卜旅途的吉凶的。《睽》之初九:“悔亡。丧马,勿逐,自复。见恶人,无咎。”讲的就是旅人出门前占卜,那占卜师告诉旅人:“您这次出门旅行没有灾难。如果您在旅途中不慎把骑的马从后门丢失跑了,不用去找它;马是您自已养的,不必寻找,自然会回来的。您这次出门在外,会遇见一些容貌丑恶的人,但您不必害怕,会没事的。”
九二:“遇主于巷,无咎。”讲的是:族人刚到了一个新地方,刚进入小巷,就遇上一位热情好客的主人,非常高兴。这次旅途上没出事故,一切平安无亊。周朝那个时代,一般沿途没旅馆住的,旅人也只能在一般民居中投宿,遇到屋主东家好,自然就无咎。
六三:“见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。”全爻辞是写奴隶赶车运输,旅人在络上所看到的一些情景:前面有一辆拉货的车,走近一看,是牛拉的车,拉得很费劲,牛一只角高一只角低,拼命地拉,还是拉不动。赶车的人帮着推,就近一看,原来是个剠了额、割了鼻的奴隶。车开始拉不动,后来终于拉走了。这爻是《暌》的作者随旅所见,由远到近,由后到前,先见车,再见牛,再见人。牛怎么样拉,人是什么容貌,都作了相当细致的描绘,就很好的解释了睽的观察方法及步骤。
九四:“睽孤,遇元夫。交孚。厉,无咎。”这里是说:旅人孤旱地走路,遇见一个跛子,便和他一起前行。谁知跛子是一个逃亡的奴隶,被后面追逃奴的人一起抓住了。从表面上看,虽然危险,但经过解释之后,终于没事。这爻作者是对睽的诠释,眼见不一定是实,看不准要倒霉的!
六五:“忙亡。厥宗噬肤。往,何咎?”这里是说:旅人遭到上爻所说的倒霉被抓事件之后,不敢轻易跟别人交往。忽然见到同族的宗人在食店吃肉,喜出望外,便结伴同行。一路平安无亊。
上九:“睽孤。见豕负涂。载鬼一车;先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾。往,遇雨,则吉。”这里是写旅人的一场虚惊:旅人正在孤单地走路,见大猪伏于道中,又遇到一辆大车,上面满载象鬼一样奇形怪状的人。旅人开始很诧异,张弓欲射之,经过懈释,才放下弓来。原来这伙人不是抢劫的歹徒,而是以图腾的化装打扮去订婚的。旋人照常向前走,遇着不雨,雾就散去了,这回眼前灬切都能看清楚了,以后旅途一切吉利。
《暌》本卦是一个讲旅行故事的专卦。从出门先占卜讲起,描写旅人途中三见三遇,都因雾气天气看不清的遭遇,最后遇雨雾散就吉利了。整个故事是对暌卦的诠释。
周易64卦第38卦睽卦的故事
周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦,讲的是一个旅行的人出门在外的所遇所见,“暌”的本意从目从癸,而癸是十天干之终,是雾。睽是看不清楚的意思。周朝那个年代,人要出远门,都要预先去占卜旅途的吉凶的。《睽》之初九:“悔亡。丧马,勿逐,自复。见恶人,无咎。”讲的就是旅人出门前占卜,...
周易六十四卦第三十八卦 火泽睽
周易六十四卦第38卦 象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。 事业:事业开创困难,处境艰辛。如能志同道合,...
易经六十四卦之火泽睽(睽卦)
易经六十四卦之一的火泽睽(睽卦)揭示了在矛盾中寻求共同点的智慧。作为第38卦,睽卦象征着异中求同的冲突与合作。卦象由下兑上离构成,象征着不相融合却又相互克制的力量。卦辞提示,即使在不利的形势下,小规模的行动可能带来吉祥。卦中的爻象详细描绘了不同阶段的互动关系。初九爻表示主方虽有损...
《周易》第38卦 睽卦 小事吉
卦辞“小事吉”中的“事”字,原指从事,后来引申为事业、事情,以及任职、职务等含义。这里的“小事吉”意味着对于小事而言,这一卦是吉祥的。如果遇到贞得睽卦的情况,表明共事者之间存在分歧,想法和目标不一致,如同水火不能相容。这种情况下,难以共同完成大事,只能做一些小事。这就是《周易》第...
六十四卦(38)——睽卦
睽卦,卦象为火泽睽,揭示了事物分合规律的乖违。卦辞:“睽:小事吉。”象征在处理小的乖违时,小心行事可以获得吉祥。初九爻辞:“丧马,勿逐,自复。”提醒我们面对小的损失,不应过度追责,而是要自我恢复。九二爻辞:“遇主于巷,无咎。”教导我们面对突发情况时,保持镇定,德行不亏,就能安然...