全卦内容:
此卦由风下水上组成。
卦辞的“井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶”,上一句是说当王师进入某些邑国之后,只占领了其邑国,而却没有改变这破败国的旧井,这样做,固然没有丧失什么,但是也没有得到什么。下一句是说发现在邑国的井边,人群往来不息,但当这些打水的人走到井边,却未汲水,而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了,这对侵伐占领的王师来说,它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 的含义。
“初六”爻辞的“井泥不食;旧井无禽”,实接卦辞的“羸其瓶”而来, 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了,这是因为井里的水太混浊不能食用;再看看破败的井周围,连一些飞禽也没有。
“九二”爻辞的“井谷射鲋,瓮敝漏”,是说看看井底,到处都是蛤蟆;再到人们的住房看看,房屋里的翁缸也是漏的,不能盛水。
“九三”爻辞的“井渫不食,为我心测;可用汲,王明并受其福”,上半句是说看到井水不堪,连我君王看了也要感到内心伤痛;下半句是说若把井修缮并淘干净,井水可以食用,这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。
“六四”爻辞的“井甃,无咎”,是说用石块或砖块将井壁从新修缮好,这样将不会有什么凶险。这里有一个民以井以生,君以民而存的道理。
“九五”爻辞的“井洌,寒泉食”,是说当井修缮并淘干净之后,清澈甘甜的井水可以食用了。
“上六”爻辞的“井收,勿幕;有孚,元吉”,前半句是说当井修好之后,不要用井盖把它盖上,要供民众使用;后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下,它将是一种很大的吉祥。
此卦由风下水上组成。卦辞的“井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶”,上一句是说当王师进入某些邑国之后,只占领了其邑国,而却没有改变这破败国的旧井,这样做,固然没有丧失什么,但是也没有得到什么。下一句是说发现在邑国的井边,人群往来不息,但当这些打水的人走到井边,却未汲水,而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了,这对侵伐占领的王师来说,它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑”的含义。思言学堂易经学习,零基础入门,5天4晚名师易经入门直播课,普通人因为学不懂易学而放弃,聪明的人已经0元试听我们的课程了,从小白到入门,助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了:你会变得更睿智,更通透,更深刻…立即免费领课。
井卦,象征水井。巽为木,坎为水,木上有水。即以木捅汲水。故井象征水井。村落可以变迁,但井不会变动,人们来来往往汲水,井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐,快到达水面时,吊绳没有伸开,而翻度破裂,所以凶险。
井卦上水下木,如同水由木茎升到叶片给枝叶提供水分。就像人从井中打水一样给大家解渴。其中包含着水井般的奉献精神。教人以奉献之美德。
易经解读之井卦
【解读】《井卦》:象征无穷:改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙,井水不会枯竭也不会溢满,来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了,却把水瓶打翻了,这是凶险的兆头。《象》曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。【解读】《象辞》说:《井卦》的卦象是巽(木)下坎(水)...
解读易经(第四十八卦)——井卦
井卦:改建邑落而不改建水井,即是什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。解读 并,卦名。水为人类生存的重要条件,水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名,用来集中反映劳动与生活,自然条件与人类生存的依靠关系。这种关系用《易经》...
《易经》第四十八卦 井卦启示智慧:修身立德,修己养人
从卦象上分析,井卦上卦为坎为水,下卦为巽为木,木上有水就是井卦的卦象。木头上怎么会有水呢?远古时人们用一种木头制成的机械装置从井中提水,这种装置就叫桔槔jié gāo。这种工具比辘轳lù lu还要原始,但同辘轳一样属于杠杆原理的应用。就是在井边立起一个支点,支点上横放一根长木棍,木棍...
井卦卦辞解释
井卦卦象以坎水与巽木象征,代表井的结构。坎象征水,水下之井穴,巽代表木制的桔槔,以及井绳。卦辞描述井的运作过程,即桔槔牵引水瓶下至暗泽的泉水,汲取水后上升,象征君主以政教滋养百姓,恩泽无穷无尽。卦象中的"改邑不改井",意味着尽管社会变迁,但基本的生产和生活设施如井,是不可动摇的。虞翻...
易经六十四卦48-井卦
此外,占卦解卦部分对不同卦辞的解读,从北宋易学家邵雍和 学大儒傅佩荣的角度出发,提供了对于井卦在不同情境下的应用与启示,包括时运、财运、家宅、身体等方面的指导。爻辞部分则是对井卦具体爻位的详细解读,涵盖了井的修缮、水质、资源利用等多个方面,通过《白话文解》和占卦解卦的进一步阐释,...