易经六十四卦第56卦
解题
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说:“穷大者,必先失其居,故受之以旅。”东西太多了就放不下,人太多了就必须另到别处谋生,所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅(旅卦)依义顺时
下下卦
象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧
而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅:小亨,旅贞吉。
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉!
象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
初六:旅琐琐,斯其所取灾。
象曰:旅琐琐,志穷灾也。
六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
象曰:得童仆贞,终无尤也。
九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
象曰:旅焚其次,亦以伤矣。 以旅与下,其义丧也。
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
象曰:旅于处,未得位也。 得其资斧,心未快也。
六五:射雉一矢亡,终以誉命。
象曰:终以誉命,上逮也。
上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。 丧牛于易,凶。
象曰:以旅在上,其义焚也。 丧牛于易,终莫之闻也。
旅卦终
旅:小亨,旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通,旅行虽是小事,但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上,为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路;君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱。
初六,旅琐琐,斯其所取灾。
「白话」初六,旅行之始猥琐不堪,这是自己招来的灾祸。
《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。
「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”,是意志穷迫造成的灾祸。
六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。
「白话」六二,旅客住在旅舍,携带钱财,有童仆照顾,能坚守正道。
《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。
「白话」《象辞》说:“有童仆照顾,能坚守正道”,故不会有过失。
九三,旅焚其次,丧其童仆;贞厉。
「白话」九三,旅途中施舍失火,从而丧失了照顾自己的童仆,失去正道,会出现危险。
《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣;以旅与下,其义丧也。
「白话」《象辞》说:“旅途中施舍失火”,已经受到损伤;把童仆视为路人,童仆舍其而去,是必然的,合乎道理的。
九四,旅于处,得其资斧,我心不快。
「白话」九四,身处异乡暂为栖身,不能安居,虽然得到路费,但我的心情仍然不愉快。
《象》曰:“旅于处”,未得位也:“得其资斧”,心未快也。
「白话」《象辞》说:“身处异乡暂为栖身,不能安居”,因为毕竟未得到长久安身的地方:“虽然得到路费”,但仍然客居他乡,故此时心中仍不畅快。
六五,射雉,一矢亡;终以誉命。
「白话」六五,射野鸡,丧失一枝箭;但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰:“终以誉命”,上逮也。
「白话」《象辞》说:“最终获得荣誉和爵命”,是由于能亲近居高位的尊者。
上九,鸟焚其巢,旅人先笑,后号啕;丧牛于易,凶。
「白话」上九,鸟巢失火被烧掉,行旅之人得高位先喜悦欢笑,后因遭祸事而号啕痛哭;牧人在牧场丢失了牛,有凶险。
《象》曰:以旅在上,其义焚也;丧牛于易,终莫之闻也。
「白话」《象辞》说:“作为旅客却在异乡身居高位,这样必然要遭到焚巢之灾;牧人在牧场丢失了牛,这个,可悲的结局是无可挽回的。
《简明易经》(作者:曾明)
旅卦:小者亨通,旅途中贞定守正则吉。
《彖传》说:旅卦小者亨通。柔爻在外卦得到中位,而顺于刚爻,限止而依附于光明,因此小者亨通,旅途中贞定守正则吉。处旅之道对于顺随时势的意义真大啊!
《象传》说:山上有火,旅卦。君子因此明察慎重地使用刑罚,而不滞留案狱。
初六:旅途中猥猥琐琐,这是自取灾祸的原因。《象传》说:旅途中猥猥琐琐,志意困穷而有灾。
六二:旅途中住在客舍,身怀资财,得到贞良的童仆。《象传》说:得到贞良的童仆,终究没有过失。
九三:旅途中客舍被焚,丧失童仆。贞定有危险。《象传》说:旅途中客舍被焚,也真是悲伤。跟随下人而旅,在道理上应该丧失。
九四:旅途中到达处所,得到资财和刀斧,我心中不痛快。《象传》说:旅途中到达处所,并未得到适当的居位。得到资财和刀斧,心中并未痛快。
六五:射野鸡,一支箭头丢失。最终凭着声誉而获受爵命。《象传》说:最终凭着声誉而获受爵命,因为声誉上达。
上九:鸟巢被焚。旅者先欢笑后大哭,在疆界丢失牛,凶险。《象传》说:作为旅者而高高在上,在道理上应该被焚。在疆界丢失牛,最终再也没有人听说了。
说明:“旅”指客旅、商旅,是身居异乡的称谓。本卦讲述商旅生活,并与“王亥丧牛于易”的历史传说有关。
商高祖王亥,是商族兴旺的关键人物。“王”并非其姓,而是指他是部族之王,“亥”则是其名。王亥发明牛车,以牛车拉货,率领本族的车队到其他部族交易货品,堪称中国商人的鼻祖。实际上,“商人”这个词,本义就是指商族的人。
传说玄鸟生商,商族以玄鸟为氏族图腾。王亥是商族首领,常被描述为鸟首。小过卦是飞鸟之形,本卦则在飞鸟的上首位加一阳爻,故有鸟首之象。鸟首代表王亥及其商旅,所以卦名“旅”。而本卦上爻,则记载了王亥被杀之事。
王亥的牛车队去到有易国,晚上饮酒作乐,欢声笑语。但后来被有易国派兵包围,火烧其旅所而惨遭杀害,牛车则尽被抢夺。所以上九爻辞说:“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。”
传说王亥被杀的原因,在于私通有易国君的爱妾。唉,旅于异乡,行事却高高在上,真是惹火焚身。难怪《象传》说:“以旅在上,其义焚也。”
既旅在外,苟求安饱,切勿以大自居。唯有小,才可得通,所以卦辞说“小亨”。另外,在异国他乡人生地不熟,行事尤其要小心谨慎,千万不可丧失正道,所以卦辞说:“旅贞吉”。旅者,贞正则吉也!
此处问事业,唯有贞正才能吉祥,切莫处高位,切莫搞横蛮小动作。
我觉得你这样占卦准确率不高,占卜有三不占,1不城不占,2不疑你占,3不义不占。还有每天只可以占一卦,
两个卦皆无动爻么?
易经解读之旅卦
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第56卦 解读《易经》,学会适应新环境—— 火山旅(旅卦)
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