为什么结婚之前或者是四十岁之前不可以学习《易经》。

呵呵,以前确有少年不学易经之理。
原因有几个
首先是如楼主所想,确是阅历不够,心性不牢。
更明确地说应该是阅历不够导致的心性不牢。
易经虽为群经之首,然其博大精深之处颇多,少年心火旺盛,多有些浮躁冲动。
鲜有人可以静下心来看看易经。
就算有人,却也因为世俗之事缠身,仅窥得皮毛之道,难以深入,误人误己。
另外就是同少不读水浒,老不读三国一样,深入研习易经,会对人的性格产生很深的影响,基本上应该会变得淡泊,心静如水,古井不波,无欲无求。
这对少年老说不是什么好事,年轻人还是要闯闯的,
不经过大起大落就像追求宁静,只是表面的宁静。
用一个很简单的例子,你学习易经多长时间,又背会了64卦之卦辞,卦义了吗?
若背会了还好,没有则说明你基本不算学习,只是了解了解罢了。
背会之后你试图去理解了吗?应用了吗?
这些都是衡量的标准。
不过依我个人之见,简简单单的修习还是可以的,只是莫要深入,不过你基本也很难深入。

至于结婚前不习易经,这个鄙人就不知道了。难道是习习易经者不想结婚?
这个确实不知道,你还是请教你的朋友吧
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2025-01-12 13:42:06 我来答关注问题0

呵呵,以前确有少年不学易经之理。
原因有几个
首先是如楼主所想,确是阅历不够,心性不牢。
更明确地说应该是阅历不够导致的心性不牢。
易经虽为群经之首,然其博大精深之处颇多,少年心火旺盛,多有些浮躁冲动。
鲜有人可以静下心来看看易经。
就算有人,却也因为世俗之事缠身,仅窥得皮毛之道,难以深入,误人误己。
另外就是同少不读水浒,老不读三国一样,深入研习易经,会对人的性格产生很深的影响,基本上应该会变得淡泊,心静如水,古井不波,无欲无求。
这对少年老说不是什么好事,年轻人还是要闯闯的,
不经过大起大落就像追求宁静,只是表面的宁静。
用一个很简单的例子,你学习易经多长时间,又背会了64卦之卦辞,卦义了吗?
若背会了还好,没有则说明你基本不算学习,只是了解了解罢了。
背会之后你试图去理解了吗?应用了吗?
这些都是衡量的标准。
不过依我个人之见,简简单单的修习还是可以的,只是莫要深入,不过你基本也很难深入。

至于结婚前不习易经,这个鄙人就不知道了。难道是习习易经者不想结婚?
这个确实不知道,你还是请教你的朋友吧

阅历不够,心性不牢。什么样的人适合学习易经?善于总结归纳的人适合学习周易。学习周易是一个理论与实践紧密互动的过程。一般我们先根据书本上的理论进行预测,然后通过实践对这些理论进行检验和筛选。有时候,我们需要弥补这些理论的不足(古人不可能说的都是对的)。在实践中总结经验和体会后,形成自己的见解或理论,等等。豁达的人适合学习易经:有时候我们在实践中可能会出错(这很正常,每个八字每个卦都不一样,你也不能保证下一个都能算对),或者遇到爱刁难的应试者,这就需要我们耐心虚心面对。思言学堂易经学习,零基础入门,5天4晚名师易经入门直播课,普通人因为学不懂易学而放弃,聪明的人已经0元试听我们的课程了,从小白到入门,助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了:你会变得更睿智,更通透,更深刻…立即免费领课。

只是说法,不必当真,不是有老不看三国,少不看水浒吗。有些事你在意就有,不在意就算。
易经最初的用途就是用来算卦的。只不过它里面蕴含了一些哲学道理和朴素的思想,通过易经的传,易传来阐述,后人不断研究。我倒是觉得易经挺适合年轻人学的。起码易经有一点,就是命不是固定的,通过自己的努力可以改变的是易经的思想,易有种理解就是变,而且已经非常强调变化。乾卦,有一爻,九三,君子终日乾乾①,夕惕若,厉,无咎,就是说你只要小心谨慎,虽然不好,但是不会出什么问题。 强调人的主观能动性,是易经的特点,感兴趣就看看,我不觉得有什么问题。

是阅历不够怕学歪了不好改吧。呵呵,我看可以学。

无稽之谈
易经 群经之首
岂有不可学之理

是阅历不够怕学歪了,或许有别的原因把

因为不适合

是阅历不够怕学歪了不好改吧。呵呵,我看可以学

为什么结婚之前或者是四十岁之前不可以学习《易经》。

1. 年轻时学习《易经》的挑战在于阅历不足和心性不稳。由于年轻人通常心态急躁,缺乏耐心,难以深入理解《易经》的深邃哲理。2. 《易经》被誉为群经之首,其复杂和深奥之处不易被年轻人所领悟。他们可能因为生活琐事或青春期的冲动而无法专注于易学,导致只是接触到表面的知识,无法真正吸取其中的智慧。

为什么结婚之前或者是四十岁之前不可以学习《易经》。

原因有几个 首先是如楼主所想,确是阅历不够,心性不牢。更明确地说应该是阅历不够导致的心性不牢。易经虽为群经之首,然其博大精深之处颇多,少年心火旺盛,多有些浮躁冲动。鲜有人可以静下心来看看易经。就算有人,却也因为世俗之事缠身,仅窥得皮毛之道,难以深入,误人误己。另外就是同少不...

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