家人卦 治家有方

“家人”,即一家之人,家庭的意思。《序卦传》说:“伤于外者,必返其家,故受之以家人。”在外面受到了伤害,一定会返回到家里来,所以明夷卦之后就是家人卦。

卦辞:

家人:利女贞。

家人卦。适宜女子正固。

《象》曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

《象传》说:风从火中生出,这就是家人卦。君子由此领悟,说话要有根据,行动要有常法。

爻辞:

初九:闲有家,悔亡。

闲:防备。

家中做好防范措施,懊恼消失。

《象》曰:闲有家,志未变也。

家中做好防范措施,是因为心意还未改变。(开始时定下规矩,家人心意尚未受到外界影响。若养成不良习气,再来改正就困难了)

六二:无修遂,在中馈。贞吉。

遂:成。

馈:主持炊事。

不可随心所欲,要主持家庭中的饮食。正固吉祥。

《象》曰:六二之吉,顺以巽也。

六二的吉祥,是因为柔顺并且随顺。

九三:家人嗃嗃(hè),悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

嗃嗃:严厉斥责之声,比喻森严治家。

家中有训斥之声,会带来懊恼及危险,但还是吉祥。若是妇女孩子放肆嬉笑,最终会有困难。

《象》曰:家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。

家中有训斥之声,表达尚未失去家庭的规矩。若是妇女孩子放肆嬉笑,则已经失去家庭的规矩了。

六四:富家,大吉。

使家庭富裕,非常吉祥。

《象》曰:富家大吉,顺在位也。

使家庭富裕非常吉祥,是因为随顺而处在适当的位置上。

九五;王假有家,勿恤,吉。

假:到。

恤:忧虑。

君王来到家中,不必忧愁,吉祥。

《象》曰:王假有家,交相爱也。

君王来到家中,大家互相亲爱。

上九:有孚威如,终吉。

孚:诚信。

威:威严。

有诚信而有威严的样子,最终吉祥。

《象》曰:威如之吉,反复之谓也。

有威严的样子可以吉祥,是说能够约束自己。(威严不能光靠名分,长辈还须以身作则,约束自己。)
mcxyi 阅读 3 次 更新于 2024-12-23 23:32:53 我来答关注问题0

“家人”,即一家之人,家庭的意思。《序卦传》说:“伤于外者,必返其家,故受之以家人。”在外面受到了伤害,一定会返回到家里来,所以明夷卦之后就是家人卦。

卦辞:

家人:利女贞。

家人卦。适宜女子正固。

《象》曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

《象传》说:风从火中生出,这就是家人卦。君子由此领悟,说话要有根据,行动要有常法。

爻辞:

初九:闲有家,悔亡。

闲:防备。

家中做好防范措施,懊恼消失。

《象》曰:闲有家,志未变也。

家中做好防范措施,是因为心意还未改变。(开始时定下规矩,家人心意尚未受到外界影响。若养成不良习气,再来改正就困难了)

六二:无修遂,在中馈。贞吉。

遂:成。

馈:主持炊事。

不可随心所欲,要主持家庭中的饮食。正固吉祥。

《象》曰:六二之吉,顺以巽也。

六二的吉祥,是因为柔顺并且随顺。

九三:家人嗃嗃(hè),悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

嗃嗃:严厉斥责之声,比喻森严治家。

家中有训斥之声,会带来懊恼及危险,但还是吉祥。若是妇女孩子放肆嬉笑,最终会有困难。

《象》曰:家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。

家中有训斥之声,表达尚未失去家庭的规矩。若是妇女孩子放肆嬉笑,则已经失去家庭的规矩了。

六四:富家,大吉。

使家庭富裕,非常吉祥。

《象》曰:富家大吉,顺在位也。

使家庭富裕非常吉祥,是因为随顺而处在适当的位置上。

九五;王假有家,勿恤,吉。

假:到。

恤:忧虑。

君王来到家中,不必忧愁,吉祥。

《象》曰:王假有家,交相爱也。

君王来到家中,大家互相亲爱。

上九:有孚威如,终吉。

孚:诚信。

威:威严。

有诚信而有威严的样子,最终吉祥。

《象》曰:威如之吉,反复之谓也。

有威严的样子可以吉祥,是说能够约束自己。(威严不能光靠名分,长辈还须以身作则,约束自己。)

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