用一个典故来印证屯卦精神

本卦占辞“元亨，利贞”的意思与乾卦的注解意义相同，即上下两卦代表的对象如果是相互作用共同前进发展的两者，则以内我依据对方的实际情势调整自我的思想行动，顺势而动为有利。本卦内卦为震，阳爻为其主爻，阳爻在下，象征具有乾德(领导之才能)的人是处在民众之下位而推动民众；外卦为坎，坎一阳爻在中象征领导众人受众人拥戴的一国之君主。如果内外卦敌对，则势力强大的外坎能杀震阻拦震（坎以阳爻为主为杀为约束限制）之前进，内震之我将因此受害，何来有利？此时只有依势避开这种阻碍或伤害，才能于我有利。如果内震外坎是同心同德，共同前进的状态，则全卦又有下级跟随君主前进之象义。若顺其势前进，到最后，震之乾阳顺其志向（向外、向上）前进到了外卦之中位，亦是全卦之统帅位置，就成为地位高贵具有领袖统帅资格的社会的核心。故本卦“元亨”时，将以“贞”为趋吉之道
《三国演义》一书中有这样的一段记载：刘备在夺取了荆襄九郡和东西两川后，其下属欲推举他继承汉室大统，刘备不同意，最终自封为汉中王。曹操在得知此事后大为恼火，于是准备与东吴孙权联合出兵攻击讨伐刘备。为了粉碎这次图谋，刘备的军师诸葛亮建议坐镇荆州的关羽主动出击占据襄阳樊城的曹军，于是派费诗到荆州向关羽传达命令。
　　费诗到达荆州传达了刘备的命令后，关羽即刻指派傅士仁和糜芳作先锋，屯兵在荆州城外，准备出兵。不料当日夜晚，傅士仁和糜芳饮酒失火，将先锋营寨粮草等物烧毁，大火从二更一直烧到四更才被扑灭。关羽欲斩两将，被费诗等人劝止，于是改派廖化为先锋，祭了帅字旗，准备出发。祭旗后，关羽在中军帐中假寐，做了一个梦，见一只黑色的其大如牛的猪冲进中军帐中，咬住自己的左脚，于是关羽大怒，拔刀砍杀这只猪，其声如裂帛。后来惊醒，其左脚趾尚隐隐作痛。
　　其后，关羽出兵攻占襄阳，水淹七军，威名大振，然不料东吴兵偷袭荆州成功，曹吴夹击，关羽败走麦城，被东吴擒获斩首，丢失荆州。
　　在这段故事中，关羽所做之梦实际上是本卦的象义范畴，是对关羽未来命运的预言。坎为猪，其色黑，在上为尊故其形巨大，在上为在外，震在下为足为左，故屯卦有猪来咬其左足的具象。震在下象征自己，震为怒为起，坎为刀为劈杀，故屯卦又有关羽怒而用刀劈砍猪的具象。坎为分裂，阳分其阴，阴为布帛，震为震动发声，故屯卦全卦又有劈杀之声如裂帛的具象。此乃本卦与关羽之梦的关系。
　　祭旗准备出征，关羽的意念必定指向未来的战争前景，所以关羽的这个梦就是其未来的一种预兆。屯卦预示的未来可以有吉凶不同的结果，要根据具体情况而分析之。占辞有“勿用有攸往，利建侯”的断语，则有其率兵讨伐成功，最后建立政权成为一方君侯的可能性。如果关羽未来能够以“元亨，利贞”的行为方式行动而不是傲慢自大，看不清形势，其取得成功就有非常大的可能性。然而未来的他并未按占辞要求的那样行动，故有其失败的必然性，且前一晚火焚先锋营的不吉外应，则预示着关羽军队的最终将失败。
　　屯卦内卦震为军队出征，外卦坎为北为其目标，故有关羽出兵北上的事件。震为生长中的植物，其阴爻为其枝条，外卦坎为刺，则全卦以内卦为主有枝条上有刺的植物的象义，故为荆棘类植物。外卦坎为江河，内卦震为步行为可以步行的陆地，在坎中，故为江河之中的洲。因此以内卦为主，屯卦有“荆州”的象义。外卦坎为水，为内卦震向上运动蒸发上来的水，故以外卦为主，屯卦有“汉”字的象义，有汉江的象义（汉字的初始字形为“囗”，其右乃以火熏鸟的象，火与鸟均离卦的具象，而离又有上升的象义，有用火熏烤而烟气上升的象义，故汉字的象为蒸腾上来的水气）。因此，有一开始关羽率军从荆州出发，向北欲攻击驻守于汉江两边的襄阳樊城的北方曹操军队的事件。
　　内卦震为植物，外卦坎为捆扎交织，震为前进，坎为阻拦，因此，以外卦为主，屯卦有用植物枝条编制而成的樊篱之象；坎阳在阴中，又有中心城市的象义，故以外卦坎为主屯卦又有“樊城”的象义。坎卦阴包围阳，故有关羽大军在后来包围了樊城守军的象义。
　　当事变演变至以外卦为主的关羽包围樊城的阶段时，下卦震又象征了欲前来解樊城之围的曹操的援军。坎为水，在震上，故又有关羽水淹七军的故事。关羽水淹曹军，就是其能够分析和利用客观形势做到了"贞"的要求的结果。
　　几乎与此同时，外卦坎为偷袭，下而欲袭内卦震，内卦震为关羽的根据地荆州，则外卦坎之动又有东吴军队偷袭并占据荆州的象义。此时屯卦象义开始向不利于关羽的方向发展。
　　震为外出，坎为埋伏为拦截，于是有后来关羽败走麦城突围时被埋伏的东吴军队拦截被俘的事件。震为军人为将军，坎为刀为杀，在上为枭首，阳杀阴，阴为俘虏，象征被俘的将军关羽最终被东吴之主下令杀害。
　　由此可见，关羽之梦就是其将来征战历程的预兆。