临卦的白话解析

林①:元、亨、利、负,至于八月有凶。【白话】筮得林卦,就能“元、亨、利、贞”,但到了八月便有凶险。【注释】①林:卦名,山林,森林。【讲解】林卦卦名,通行本作“临”。林、临,古音同,可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中,临又有大、长的含义。《序卦传》:“蛊者,事也。有事而后可大,故受之以临。临者,大也。”在消息卦中,临卦配以建丑之月(夏历十二月)。《彖传》说:“临,刚浸而长。”临卦六爻,下面二爻阳刚,上面四爻阴柔,正是阳刚盛长之势,阳刚渐渐壮大,从下向上进逼阴柔,所以有以尊临卑的态势。初九:禁林①,贞吉。【白话】筮得林卦,占得初九爻,禁止乱砍乱伐森林,贞问吉善。【注释】①禁林:禁止乱砍乱伐森林。禁:通行本作咸。禁可以训为法则,与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与六四爻阴柔相感应,为正应,初九临之则得行正。六四履正位,与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺,志在行其正道。用这种方法管理事物,是正确的方法,必然获得吉利。九二:禁林①,吉,无不利。【白话】筮得林卦,占得九二爻,禁止乱砍乱伐森林,吉善,没有什么不利的。【注释】①禁林:通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说:“‘咸临,吉,无不利’,未顺命也。”王弼说:“有应在五,感以临者也。刚胜则柔危,而五体柔,非能同斯志者也。若顺于五,则刚德不长,何由得‘吉无不利’乎?全与相违,则失于感应。其得‘咸临,吉无不利’,必未顺命也。’六三:甘①林,无攸利。既忧②之,无咎。【白话】筮得林卦,占得六三爻,砍伐森林,没有什么好处,既然已经考虑到了这个问题的严重性,就不会有灾难了。【注释】①甘:假借为“戡”,砍伐。②忧:考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是,用甜言蜜语临近于人。六三爻没有正应,逆乘二刚爻(初九、九二),处于兑体之上,不中不正,只有用媚说临近于人,所以说甘临。《象传》说:“甘临,位不当也。”王弼说:“甘者,佞邪说媚,不正之名也。履非其位,居刚长之世,而以邪说临物,宜其无攸利也。”六四:至①林,无咎。【白话】筮得林卦,占得六四爻,巡视山林,没有灾难。【注释】①至:到达,引申为巡视。【讲解】“至林”,通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意,“临”为接近。“至临”谓用最好的诚意与人相接近。六四爻阴柔处于阳刚浸长的时候,以其正位与下之初九爻阳刚相应,处顺应阳,不忌刚长,而能应之,履得正位,尽其至诚至善之美,所以“无咎”。六五:知①林,大君之宜②,吉。【白话】筮得林卦,占得六五爻,管理山林,是大君的事,因而吉善美好。【注释】①知:管理。②宜:事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时候,以柔弱居中而处于尊位,下应九二阳刚之臣,所以通行本作“知临”,意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六:敦林①,吉,无咎。【白话】筮得林卦,占得尚六爻,茂密的山林,吉善美好,没有灾难。【注释】①敦:厚,引申为茂密。林:通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处,坤德敦厚,与二阳爻虽然无应,但从发展的趋势看,阳刚长到第三爻就有应了,所以有助二阳发展之义。

mcxyi 阅读 3 次 更新于 2024-12-26 14:07:38 我来答关注问题0

林①:元、亨、利、负,至于八月有凶。【白话】筮得林卦,就能“元、亨、利、贞”,但到了八月便有凶险。【注释】①林:卦名,山林,森林。【讲解】林卦卦名,通行本作“临”。林、临,古音同,可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中,临又有大、长的含义。《序卦传》:“蛊者,事也。有事而后可大,故受之以临。临者,大也。”在消息卦中,临卦配以建丑之月(夏历十二月)。《彖传》说:“临,刚浸而长。”临卦六爻,下面二爻阳刚,上面四爻阴柔,正是阳刚盛长之势,阳刚渐渐壮大,从下向上进逼阴柔,所以有以尊临卑的态势。初九:禁林①,贞吉。【白话】筮得林卦,占得初九爻,禁止乱砍乱伐森林,贞问吉善。【注释】①禁林:禁止乱砍乱伐森林。禁:通行本作咸。禁可以训为法则,与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与六四爻阴柔相感应,为正应,初九临之则得行正。六四履正位,与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺,志在行其正道。用这种方法管理事物,是正确的方法,必然获得吉利。九二:禁林①,吉,无不利。【白话】筮得林卦,占得九二爻,禁止乱砍乱伐森林,吉善,没有什么不利的。【注释】①禁林:通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说:“‘咸临,吉,无不利’,未顺命也。”王弼说:“有应在五,感以临者也。刚胜则柔危,而五体柔,非能同斯志者也。若顺于五,则刚德不长,何由得‘吉无不利’乎?全与相违,则失于感应。其得‘咸临,吉无不利’,必未顺命也。’六三:甘①林,无攸利。既忧②之,无咎。【白话】筮得林卦,占得六三爻,砍伐森林,没有什么好处,既然已经考虑到了这个问题的严重性,就不会有灾难了。【注释】①甘:假借为“戡”,砍伐。②忧:考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是,用甜言蜜语临近于人。六三爻没有正应,逆乘二刚爻(初九、九二),处于兑体之上,不中不正,只有用媚说临近于人,所以说甘临。《象传》说:“甘临,位不当也。”王弼说:“甘者,佞邪说媚,不正之名也。履非其位,居刚长之世,而以邪说临物,宜其无攸利也。”六四:至①林,无咎。【白话】筮得林卦,占得六四爻,巡视山林,没有灾难。【注释】①至:到达,引申为巡视。【讲解】“至林”,通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意,“临”为接近。“至临”谓用最好的诚意与人相接近。六四爻阴柔处于阳刚浸长的时候,以其正位与下之初九爻阳刚相应,处顺应阳,不忌刚长,而能应之,履得正位,尽其至诚至善之美,所以“无咎”。六五:知①林,大君之宜②,吉。【白话】筮得林卦,占得六五爻,管理山林,是大君的事,因而吉善美好。【注释】①知:管理。②宜:事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时候,以柔弱居中而处于尊位,下应九二阳刚之臣,所以通行本作“知临”,意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六:敦林①,吉,无咎。【白话】筮得林卦,占得尚六爻,茂密的山林,吉善美好,没有灾难。【注释】①敦:厚,引申为茂密。林:通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处,坤德敦厚,与二阳爻虽然无应,但从发展的趋势看,阳刚长到第三爻就有应了,所以有助二阳发展之义。

临卦白话解析

临卦,卦名源自山林之意,象征着管理和统治。卦象中,阳刚盛长,自下而上逐渐强大,显示出尊临卑的态势。初九爻建议禁止乱砍滥伐,以正道行事,能够得到吉善的结果。九二爻同样强调禁止砍伐,认为这样做无不利,且符合卦象的正应原则。六三爻提到,若不理智砍伐,即使事后认识到问题,也可避免灾难。爻辞...

易经第十九卦全文解释

【白话】《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。初九,咸临,贞吉。【白话】初九,感应尊贵者,使其行督导之责。可获吉祥。《象》曰:“咸临,贞...

周易六十四卦第十九挂地泽临

临卦象征监临,元亨利贞,但八月可能会有不祥之事。象辞解释:此卦下卦为兑,泽也;上卦为坤,地也。泽上有地,象征监临。君子由此领悟,应以教化启迪无穷,保护民众无边。白话文译文:临卦预示着大吉大利,适宜问卜。然而,农历八月可能暗藏风险。《象辞》补充:泽位于地之上,象征监临。君子从中得...

临卦的白话解析

临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中,临又有大、长的含义。《序卦传》:“蛊者,事也。有事而后可大,故受之以临。临者,大也。”在消息卦中,临卦配以建丑之月(夏历十二月)。《彖传》说:“临,刚浸而长。”临卦六爻,下面二爻阳刚,...

周易六十四卦第十九挂 地泽临

白话文解释: 临卦:大吉大利,吉利的卜问。到了八月,可能有凶险。 《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。邵雍河洛理数解卦: 以上临下,相佐相互;居安思危,...

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