佛教与《周易》好矛盾啊，一个唯心，一个唯物。哪一个最有道理？

佛教，《周易》，二者都是极为深奥的学问。不能简单地讲唯心和唯物，建议多学习多研究，自然受益无穷。

佛教并不是全部意义上的唯心，佛教世界观是“缘起性空”，这个世界是众缘和合而成，精神与物质同时具足，没有谁是第一性谁是第二性的问题。《周易》也不是全部意义上的唯物，“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，实际上透过对物质世界的分析和归纳，道家也是指向形而上的世界本源的探究。二者并不是非此即彼的关系，是互相有交叉点的。从佛学角度讲，物质世界的众多因素是缘起的一部分，《周易》中诸多对于现象世界的概括和认识也是佛教所说“缘起”的一部分，而《周易》的理论体系也是对佛教缘起的进一步说明和论证，都非常有道理，可以佛以修行，《周易》为用，各自发挥各自的作用，圆融无碍。