山雷颐 “颐”下颚及颐养生机之意。雷在山下动,卦象如一个吃东西的嘴巴

第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

颐:贞吉。观颐,自求口实。

彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万 物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!

象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。象 曰:观我朵颐,亦不足贵也。

六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。象曰:六二征凶,行失类也。

六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。象曰:十年勿用,道大悖也。

六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也。

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。象曰:居贞之吉,顺以从上也。

上九:由颐,厉吉,利涉大川。象曰:由颐厉吉,大有庆也。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-29 10:54:17 我来答关注问题0

第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

颐:贞吉。观颐,自求口实。

彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万 物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!

象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。象 曰:观我朵颐,亦不足贵也。

六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。象曰:六二征凶,行失类也。

六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。象曰:十年勿用,道大悖也。

六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也。

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。象曰:居贞之吉,顺以从上也。

上九:由颐,厉吉,利涉大川。象曰:由颐厉吉,大有庆也。

解什么不明白

山雷颐 “颐”下颚及颐养生机之意。雷在山下动,卦象如一个吃东西的嘴巴

第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐:贞吉。观颐,自求口实。彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万 物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。象 曰:观我朵颐,亦不足...

山雷颐卦预示事情成还是不成

山雷颐卦,通常被视为一种养育、颐养的象征,其深层含义与事物的发展、成长以及个人的修养、积蓄力量密切相关。在解读这一卦象时,我们不仅要看到其表面的吉凶,更要理解其背后所蕴含的哲学思想和生活智慧。首先,从卦象本身来看,山雷颐卦预示着事情有成的可能性。山代表稳固、静止,而雷则象征震动、觉...

山雷颐卦预示着什么

山雷颐卦预示着养正则吉。山雷颐卦,由艮卦和震卦上下组合而成,艮卦代表山,震卦代表雷。这一卦象在易经中象征着颐养之道,强调的是正道养育、修心养性的重要性。从卦象本身来看,山在上,代表着稳固、沉静与积淀;雷在下,寓意着动力、激发与觉醒。二者结合,预示着在沉稳中蕴含着勃发的力量,象...

《易经》第二十七卦‘山雷颐’

批语寓意:

易经第二十七卦山雷颐

  易经第二十七卦山雷颐,艮上震下。  颐养之道,民以食为天吃饱饭才能做事。上艮不动下震动,很像上嘴唇不动下嘴唇动。大军未动,粮草先行,做事之前先把身体养好,身体是革命的本钱。颐“贞吉”,养正则吉也。坚守正道可获得吉祥。“观颐”,观其所养也。观察别人如何养生。“自求...

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