你若有般若为依止,学习什么都不犯戒,
菩萨为度外道故,应广学其学!
为何菩萨广学外道经典?为开方便,破其所执令入佛道故!
若心无恒守、无般若为依止,学习外道经典,恐自己尚难把持,堕外道种中,坏解脱见,丧菩提种!
若菩萨见外道威神,心暂臣服、略一恭敬,便坏三皈戒体!
若菩萨见诸外道,心内思维:“此外道是因缘所成法、性自空故,相自空故,与诸佛无二无别,今现幻相行菩萨道,未来将成功德圆满之佛,应以恭敬供养”菩萨若做此念,纵五体投地,礼拜如佛也不失三皈戒体!
看你是抱着学习的态度还是依止的态度。如果只是学习的的态度,应该无所犯。但是如果抱着皈依并且作为主课,那就不好说了。
学习易经在五戒里没有特殊的规定,但是对于五戒的基础三皈依那就有所违犯了,三皈是一切戒律的基础,如果三皈没有做到还谈什么五戒呢?三皈三结里面“我某甲皈依法竟,宁舍身命,终不皈依外道典籍,皈依如来所说三藏十二部经典,是我所尊慈悯故……”楼主可以看看这一条是否有所违犯,如果有,那么就不要看。
在菩萨戒里面明文规定了不可以学,但是那是菩萨戒,与声闻乘的五戒无关。
通常的佛教的五戒 = 不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒
如果你所问的 犯戒 = 佛教五戒
那么学习易经自然是不犯佛教五戒的
如果你的问题是“佛教弟子学习易经算犯戒吗?”
答案还是 不犯戒
释迦牟尼成佛之前就是修外道的 几乎尝试了当时所有主流的外道修行方法
最后修行无果的情况下 才有了在菩提树下开悟成佛的成就
学习易经其实也是种修行 至少也是个起点
虽不犯五戒,但犯了皈依,自皈依佛,永不皈依天魔外道。自皈依法,永不皈依外道典籍。自皈依僧,永不皈依外道邪众。犯第二戒,归依法。阿弥陀佛
我认为不算,单学易经对五戒没有影响,关键看你学的目的。
不算。因为易经只是世法,而不是外道。
实际理地不受一尘,万行门中不舍一法
想解脱就别学易经。
不在内。
你好好看看五戒的内容是哪五条。
正见不邪见
佛教弟子受五戒以后学习易经算犯戒吗?
看你是抱着学习的态度还是依止的态度。如果只是学习的的态度,应该无所犯。但是如果抱着皈依并且作为主课,那就不好说了。学习易经在五戒里没有特殊的规定,但是对于五戒的基础三皈依那就有所违犯了,三皈是一切戒律的基础,如果三皈没有做到还谈什么五戒呢?三皈三结里面“我某甲皈依法竟,宁舍身命...
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