周易对中国古代文论的影响体现在哪些方面

(1)阴阳之道。
阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体。在思维方式 上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。中国古代文论中 许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等,都发轫于《周易》 。 而情景交融、形神兼备等,则是《周易》辩证观念的投影。 《周易》对世 界本源之“道”的认识,也启发了后人对文学本体的探索。

(2)通变之理。
通是规律的继承,变是思想的日新,文学史上复古与反 复古的斗争,文体的代有兴盛,都是通变理论的具体实现。 “神”原指事 物发展变化微妙难言的客观 规律,严羽、司空图、王渔洋的理论对此都有所 承传。

(3 ) 中和之美。
《易》 以世界的和谐统一为最高境界, 由此生发了后世 “中 和”的美学观。孔子的“诗无邪”说、 《礼记》的“温柔敦厚“说等,都 受此影响。
(4)言意之辩。
《易传》认为言和意之间既有矛盾也有联系,言不尽意并 不否定言可达意,但言可达意并不能详尽其意。言意的局限可通过“立象” 来解决。庄子、陆机、刘勰的理论都深受其影响。这一审美趣味影响创作, 形成了追求含蓄蕴藉、意出言外的风格长河。
mcxyi 阅读 3 次 更新于 2024-12-27 01:17:35 我来答关注问题0

(1)阴阳之道。
阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体。在思维方式 上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。中国古代文论中 许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等,都发轫于《周易》 。 而情景交融、形神兼备等,则是《周易》辩证观念的投影。 《周易》对世 界本源之“道”的认识,也启发了后人对文学本体的探索。

(2)通变之理。
通是规律的继承,变是思想的日新,文学史上复古与反 复古的斗争,文体的代有兴盛,都是通变理论的具体实现。 “神”原指事 物发展变化微妙难言的客观 规律,严羽、司空图、王渔洋的理论对此都有所 承传。

(3 ) 中和之美。
《易》 以世界的和谐统一为最高境界, 由此生发了后世 “中 和”的美学观。孔子的“诗无邪”说、 《礼记》的“温柔敦厚“说等,都 受此影响。
(4)言意之辩。
《易传》认为言和意之间既有矛盾也有联系,言不尽意并 不否定言可达意,但言可达意并不能详尽其意。言意的局限可通过“立象” 来解决。庄子、陆机、刘勰的理论都深受其影响。这一审美趣味影响创作, 形成了追求含蓄蕴藉、意出言外的风格长河。

周易对中国古代文论的影响体现在哪些方面

中国古代文论中 许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等,都发轫于《周易》 。 而情景交融、形神兼备等,则是《周易》辩证观念的投影。 《周易》对世 界本源之“道”的认识,也启发了后人对文学本体的探索。(2)通变之理。通是规律的继承,变是思想的日新,文学史上复古与反 复古的斗争,...

论《易传》“修辞立其诚”及其对中国古代文论的影响

综上所述,“修辞立其诚”不仅是关于言语诚实,更涵盖了品德、情感和内容的深度,对中国古代文论的影响深远且多元,构成了古代文论的重要基石。

论《易传》“修辞立其诚”及其对中国古代文论的影响

以《周易•文言传》中孔子对“君子进德修业”的解释为起点,儒家思想的代表作《文言传》对后世文人产生了深远影响,尤其“修辞立其诚”的核心在于言语行为的真诚。朱熹对此进行了深度解读,强调言语的严谨和诚实,强调“修辞立其诚”不仅是言语的真实,更是人格的体现。学者们不断丰富和发展这一概...

中国古代文学理论学会活动情况

学者们还讨论了“西方文论中国化”和“中国古代文论中国化”等问题,并提出用中国文学理论评论和研究西方文艺名著,既体现了中国古代文论的现代转换,也是中国文论发展的一个重要新方向。在对古代文论名家名著个案研究方面,学者们探讨了《周易》、《庄子》、《焦氏易林》、《春秋》五例、《南齐书·文学...

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