道教中的一生二，二生三，三生万物，是何意？

道学是我国传统的学术，也是我国本土的教派，他不仅在自然人文地理上有深厚的造诣，还得人情世故有独到的见解。而道学经常说的一句话叫一生二，二生三，三生万物，这句话乍一看没有什么逻辑，因为如果通过汉字来写的话，一加上横是二，二加上一横是三，但三如何成万物就没有合理的解释了。所以一二三应该和道学对远古社会如何形成有极大的关联。
一、盘古开天地盘古开天地是我国神话传说中天地万物是如何形成的个重要凭证。其中不管后来盘古的眼睛，头发，皮肤变成了什么，但是最重要的一点是他有一把斧子，这把斧子呢，从中间一劈就把天地隔开了。那么这把斧子就是道学中经常说的一，那么一生二就是指盘古斧子一划将天地分开了。
二、天地孕育自然正如之前所言，盘古开天地将天与地分开，但是道学似乎不承认是由盘古的眼睛以及头发四肢的化成了天气万物，相反他们认为天和地才是孕育万物的本源。在道学眼中，天上有太阳太阳提供的热量，而地上有河流提供了水源，而水又使得树木茂盛，并且木头又能生出火，这就构成了金木水火土的自然，也是最早的朴素唯物主义。
三、暗含道才是宇宙的终极奥义在这句话里面从头到尾也都没提到道。但其实这句话它的大前提就是道。因为最初的这个一就是道的化身，如果没有这个到那自然就没有后来的天地与万物。只不过道学在这里，他也无法解释道的由来，所以就把到道含在这句话里面。不过实际上道是无法解释的，因为天地之间运行和万物之间的规律是无穷无尽的，我们只能去慢慢探寻而不能做最后的总结。但是我们不得不承认是这句话，无论是古时候还是现代，都是蕴含一定道理的。