这个题目也太大了吧?
简言之:
1、算命是一门技艺。所凭的就是来源于易经阴阳、五行为基础的命理学,是有理论和长期实践的国学运用(古称术数)之一。
2、命理学讲理 ,有一定科学性,从统计学的概念上说是有一定准确性的,对人生趋吉避凶有一定预测和指导作用的。但因为历史的原因也不可避免地含有不合理甚至含糊、错误的东西。
3、算命现象,其实是某些具备一定算命学问的专业人士,为需要指点、自愿求问的人士,进行测算、指导的有尝服务,现在确实普遍存在的。
说到这里就颇为复杂了。算命的人是个关键,大致分三大类:很懂的、还过得去的、半拉子靠忽悠的。前两者是水平问题,后者则是道德问题。但不可否认,暂时来看,后者占的比例不小,且有越来越多的趋势,这是值得担忧的。也就是说,在算命行业(姑且这么定个行业)从业者中,无论是技术还是职业道德,显然是良莠不齐的。
4、算命现象会长久存在。其中有算命学问本身的合理因素及一大批从业、爱好者,还有大众的需求等原因所决定的。虽然这一现象背后有不少丑陋的一面,但哲人说的“存在的就是合理的”,起码传承了两千年的学问,一定有它流传下来的原因,这就是算命的超前预测功能,以及附带的算命者对被算者那种外人难以达到的心灵沟通功能——不可否认,这方面很接近现代心理学。
如何辩证认识社会上用《易经》算命的现象
1、算命是一门技艺。所凭的就是来源于易经阴阳、五行为基础的命理学,是有理论和长期实践的国学运用(古称术数)之一。2、命理学讲理 ,有一定科学性,从统计学的概念上说是有一定准确性的,对人生趋吉避凶有一定预测和指导作用的。但因为历史的原因也不可避免地含有不合理甚至含糊、错误的东西。...
《易经》的文化密码:自然规律和辩证思想
所以,关于《易》,我只能说,你的世界有多大,你的思想有多广阔,你的格局有多大,那么《易》正好对应你的思想与格局之大。也正应了那句,一千个人,一千种人生,一千本《易》。关于科学,我们所有人已经有一个共知,那就是科学文明起源于哲学思想,恰恰《易经》最正确的解读,就是人类最朴素的自然哲学,就是天地宇宙间...
如何用现代的眼光看待《易经》?
看待易经,并没有时代限制,它是华夏哲学的总根。是处理万事万物的规律法则学,是万事之《典》。易文说易
请问,用周易,易经,测算,也是迷信吗?
在看待周易与易经时,我们应当采取一种辩证的态度。一方面,它们包含了诸多智慧与哲理,为人们提供了思考与解决问题的方法;另一方面,不应盲目迷信,而要以理性和科学精神去分析和应用。在现代社会,科学界与宗教界普遍认为,不应将算命视为正确的方法。科学界强调事实依据与实验验证,而宗教界则强调信仰与...
如何科学地看《易经》
综上所述,作为普通人,我们应该如何看待《易经》?首先,我们应认识到它是一部上古奇书,具有深刻的思想内涵和广泛的适用性。其次,我们应该认识到它是一部百科全书,可以提供多方面的知识和智慧。最后,我们不应迷信《易经》,而应将其视为一种思考和探索工具,用于指导我们的人生。