周易与逻辑

周易的这种思维方式是典型的辨证逻辑，逻辑目前分两种形式逻辑和辨证逻辑。中国的名家和古希腊的哲学家都曾经独自提出过形式逻辑，只是古希腊至今西方对形式逻辑非常有所发展。另外古希腊和中国还有印度也都独自出现过辨证逻辑，只是中国和印度发展的最为多，所以中国出现了东方哲学，印度出现了佛教。你可以从这个角度理解。也就是反对的双方是可以互相转化的。
用三个成语概括，无中生有，一分为二，合二为一就是你所说的这个事情的逻辑过程

……哪里有逻辑的事？
只不过是说事物的演化过程而已，所谓逻辑一般是指真假的判断以及推理。

周易的这种思维方式是典型的辨证逻辑，逻辑目前分两种形式逻辑和辨证逻辑。中国的名家和古希腊的哲学家都曾经独自提出过形式逻辑，只是古希腊至今西方对形式逻辑非常有所发展。另外古希腊和中国还有印度也都独自出现过辨证逻辑，只是中国和印度发展的最为多，所以中国出现了东方哲学，印度出现了佛教。你可以从这个角度理解。也就是反对的双方是可以互相转化的。
只不过是说事物的演化过程而已，所谓逻辑一般是指真假的判断以及推理。

其实不是模糊逻辑，只是一种你现在感觉思维在时间和空间上跳跃过大而觉得好像毫无道理的一种逻辑。这对于没学过周易的人来说尤为如此，比如你说坤卦，运用联想类比的思维逻辑，在你的脑中就会出现老妇，女人，土地，农民，学生，牛，胃等这些用西方的实证思维和逻辑来看好像没有任何联系的东西。这就是中国古人的认知世界的方式，它和我们现在的逻辑确实是不同的，所以没研究过周易的人往往斥之为迷信也是可以理解的。
所以周易是中国古人一种和现代西方思维和逻辑不同的一种逻辑和思维，思维和逻辑本身没有对错，对错只是相对的，这两种思维只是认识世界的不同方式而已。所以研究周易的人首先要理解中国古人是怎么认知世界的，这是最主要的一点。需要进一步交流的，邮箱ytfjedp@126.com

无极生太极，时间空间没有尽头，然而你本人在这世界上是客观的存在，所谓“无中生有”。

太极生两仪，正负离子构成了物质，时间与空间组成这个世界，阴阳生万物。

两仪生四象，物质的方位，东南西北，以人为参照物，那么人在正中央，既然客观世界是没有尽头的，人类可以自我为中心，这就是唯心主义。

四象生八卦，以人为参照物，就有了所谓的四面八方，然而以地球为参照物，不存在东南西北，于是中国的老子说：“天下万物生于有，有生于无”。