1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
1
居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。《易经》
【译文】处在尊贵的地位不骄傲,处在卑微的地位不忧愁。始终勤奋和努力并随时保持警惕,即使处在危险境地中也不会招致灾祸。
【感悟】在高位不盛气凌人,就不会树敌;在低位不妄自菲薄,就不会犯错。不卑不亢,勤奋努力,是摆脱灾祸的法宝。
如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你想到得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。
2
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》
【译文】积累善行的人家,必有不尽的吉祥;积累恶行的人家,必有不尽的灾殃。
【感悟】人和人之间都是相互的,你善待别人,别人才会善待你。世间万物都是有灵性的,你善待一切,一切也会善待你。
一个善待他人的人,必有吉祥,一个善待他人的家庭,必能柳暗花明,绝处逢生!
3
君子以慎言语,节饮食。《易经》
【译文】君子言语谨慎,饮食节制。
【感悟】祸从口出,病从口入。言语和饮食二事,一定要谨慎对待。
不乱说话,不乱吃东西,一生就会减少很多灾祸。
4
君子以俭德避难,不可荣以禄。《易经》
【译文】当天地不交,上下不通时,君子只有崇尚俭约德行才能躲避灾难,不要以利禄为荣。
【感悟】修行高尚的品德,最后才能规避灾祸。
在危险时刻,最终能够解救自己的,是俭约高尚的德行,而非钱财利禄。
5
劳谦,君子有终。《易经》
【译文】谦虚又有功劳的君子,将会有好结果。
【感悟】勤劳而又谦和的领导人,民众都会对他心服口服。
谦和之人,又能为民众做贡献,这样的人,受万民爱戴,就会有好结果,因为公者千古。
6
闲有家,悔亡。《易经》
【译文】治家应从一开始就立下规矩,防患于未然。如果这样做了,家人就不会出现过失,不会悔恨了。
【感悟】没有规矩不成方圆,特别是在家庭中,立好规矩,防患于未然,家人就会少犯错,也不用事后悔恨了。
《颜氏家训》、《朱子家训》……我国有许多家训,都说明了规矩对家庭的重要。
7
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。《易经》
【译文】善行不积累,就不足以成名于天下,罪恶不累积,也不足以自灭其身。
【感悟】多行不义必自毙。作恶多端的人,一定不会有好下场。
想要避免祸患,多做善事,少做恶行。
8
德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:『鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。』言不胜其任也。《易经》
【译文】德性浅薄而身居尊位,才知狭小而图谋大事,力量很小,却担当天下的重任,很少有不及于灾祸的。《易经》鼎卦九四爻辞上说:‘鼎足折断,倾覆了公爵的美食,象征着倾覆家园,身遭刑辱,四非常凶害的。’这是说才力不足以胜任的危险啊!”
【感悟】德不配位,能力与地位不相匹配,都是会发生灾祸的。
不能胜任的事,早早拒绝;不匹配的高职位,谨慎接受,否则,迟早会招来灾祸。
9
危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。《易经》
【译文】凡是获得危险的人,都是因为他先前安逸于他的职位上。灭亡的家国,是因为先前自以为国家可以长存的了。扰乱的国家,是因为先前自以为已经治好,而忽略荒殆,因此国家扰乱以致灭亡。所以君子必须居安思危,在安定的时候,不要忘记危险,幸存亡国的苦痛,治理的时候不忘祸乱的惨烈,以如此的谨慎之心,本身安定,国家可以常保。
【感悟】居安思危者,昌盛;得意忘形者,败亡。
灾难并不是最可怕的,比灾难可怕的是人们的麻木,生活需要警醒,时刻坚持警惕,居安思危,防患于未然。
10
饮酒濡首,亦不知节矣。《易经》
【译文】从过分安逸享乐,不知节制,将会招致祸患。
【感悟】万事过犹不及,适当的享受是可以的,如果过分享乐,就会招致祸患。