八卦中先天为体,后天为用,怎么理解?先天八卦与后天八卦有什么不同?

1.
古代易有三种:《连山》《归藏》《周易》。分别为先天、中天,后天。前两种已失传。
“太卜,......掌三易之法,一曰连山、二曰归藏、三曰周易。其经卦皆八,其别卦皆六十四”(---《周礼》)
2.
伏羲氏画八卦,神农氏将其推衍为六十四卦。伏羲八卦方位图就是“先天八卦”。

“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”(---《周易.系辞》)从这段话可以看出先天八卦的来源,因为是宇宙万物没有形成以前就存在的,即“观像于天,观法于地”,所以就叫做“先天”。

先天以艮卦为首,讲的是对待,也就是把八个卦分为四组,以说明它的阴阳对待关系:“天地定位,雷风相薄,山泽通气,水火不相射,八卦相错”。
3.
后天八卦出自文王,周文王囚羑里,演周易,推天道以明人事,而作爻辞。若要讲究八卦的起用,一般是用文王的后天八卦。

后天八卦以乾卦为首,讲究流行,即讲求阴阳的依存和相互。“帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。
致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。
劳乎坎。成言乎艮。

4
.可以这样理解:先天八卦是原本就存在的,是体;后天八卦是流行的,讲求的是用。至于两者的不同,上边也简单说了下。
mcxyi 阅读 2 次 更新于 2024-12-24 04:30:41 我来答关注问题0

1.
古代易有三种:《连山》《归藏》《周易》。分别为先天、中天,后天。前两种已失传。
“太卜,......掌三易之法,一曰连山、二曰归藏、三曰周易。其经卦皆八,其别卦皆六十四”(---《周礼》)
2.
伏羲氏画八卦,神农氏将其推衍为六十四卦。伏羲八卦方位图就是“先天八卦”。

“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”(---《周易.系辞》)从这段话可以看出先天八卦的来源,因为是宇宙万物没有形成以前就存在的,即“观像于天,观法于地”,所以就叫做“先天”。

先天以艮卦为首,讲的是对待,也就是把八个卦分为四组,以说明它的阴阳对待关系:“天地定位,雷风相薄,山泽通气,水火不相射,八卦相错”。
3.
后天八卦出自文王,周文王囚羑里,演周易,推天道以明人事,而作爻辞。若要讲究八卦的起用,一般是用文王的后天八卦。

后天八卦以乾卦为首,讲究流行,即讲求阴阳的依存和相互。“帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。
致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。
劳乎坎。成言乎艮。

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.可以这样理解:先天八卦是原本就存在的,是体;后天八卦是流行的,讲求的是用。至于两者的不同,上边也简单说了下。

先天八卦和后天八卦的区别

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比如,你还没出生之前(在母亲肚子),为先天,出生之后为后天,有什么不同,先天没五行,后天有五行。
在地球诞生之前为先天,之后为后天,云形成之前为先天,之后为后天。就看自己怎么理解了,算卦不可以看先天(没有五行),得看后天五行生克化制为准。

易经中说先天八卦为体后天八卦为用,两者在生活中怎样运用?

易经中先天为体是因为先天八卦源自河图,河图众数和6,6代表阴,阴代表静,所以为体。后天八卦源于洛书,洛书众数和为9,9代表阳所以为动为用。众数和的概念可以这样算,举例:洛书任何两列数字,如951,435,276。951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9,河图也同理推论:16527*38...

先天八卦和后天八卦的用途,二者结合妙用多

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先天八卦和后天八卦的用法

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