易经是怎样启迪我们不要片面静止孤立的看问题

周易六十四卦是会不断地变化的。
举个栗子：比如乾卦六阳，初九变卦为姤，九二变卦同人，九三变卦为履，九四变卦为小畜，九五变卦大有，上九变卦为夬。
也就是说，一个很单纯的乾卦，在不同的爻所代表的不同发展阶段就至少有六种变化，要是算上互卦，综卦等就有更多的变化了。
但是《易经》更重要的地方在于它的文化价值和社会价值。
往简单了说，“易”的思想最重要的突破就是——世界上并不是只有黑和白，好和坏，“我们”和“你们”。而是：“我们”可以变成“你们”，“你们”也可以变成“我们”。
后世创造的太极图是对这种哲学思想的具现化，在太极图上，黑与白并不是一个对立的关系，是一种“转换”的关系。黑可以变成白，白也可以变成黑，黑中有白，白中有黑，黑与白的世界，并不是西方的那种二元世界，而是一种中国特有的多元世界。
也就是说，黑在变成白的时候，并不是一种终止，而只是一个开始，因为当一个事物变成了黑的同时，它又向着白的方向前进，而当它变成了白的时候，其实也是向着黑的方向迈进了。
这样的思想，可以说为中华民族推开了一扇窗。
原本这个世界上只有“我们”和“他们”，各国各民族都在团结“我们”，排斥“他们”，为此不惜掀起一场场的侵略战争和宗教战争。各种各样的悲剧和迫害，都源于“我们”对“他们”的妖魔化、非人化。所以很容易观察到外国人看似团结，其实本质上一直没有能够跳出不断排他的怪圈。比如美国人杀印第安人，德国人杀犹太人，日本人杀中国人时都是宣传对方的劣等，将被害者贬低化、妖魔化、非人化，从而鼓吹自己暴行的合理性。
只有中国人有这种“易”的思想，“易”的出现解决了“我们”和“你们”的固定模式，产生了新的概念。也就是说，汉人是中国人，那么少数民族甚至外国人同样也可以是中国人。最终，原本只有“我们”和“他们”的世界，在“易”哲学的引领下，就将出现一个多元的世界，从此打破“我们”和“他们”间的对立。使得中国极少出现对外侵略，可以团结到社会中绝大多数的人群进行建设。
一个非常明显的事实是，在清朝之前，中国的建设水平、经济水平，乃至科技水平都一直是领先世界的，但却没有利用这些先进性去对外进行侵略扩张，而是致力于国内的建设。如今的中国，各项工业指数已经是世界第一，然而却也没有任何对外侵略的意向，而是在国内建设世界第一的高铁网络及一带一路，想带动亚非欧共同发展。比起欧美那种只能强盛一时的侵略体系不知道高明多少。反观欧洲几个老牌强国：比如海上马车夫的荷兰、首任日不落帝国西班牙，第二任日不落帝国英国，一个个一蹶不振，在这个没有侵略扩张空间的时代，它们落后的扩张体制和侵略思想无法给它们带来复兴的机会。