道教行家请进：道生一一生二二生三三生万物

其实两种说法都是对的，说的是一种对象呀，你后面的说法是老子的原话，是说的道效法自然的四级变化，道生一是一级变化，为两仪，一生二是二级变化，为四象，二生三是三级变化，为八卦，三生万物是四级变化，就是宇宙万物都在这八卦所体现的象里面呀，哈哈，怎么啦，你从正面看能认识的人，从侧面就不认识了吗？不要生气，朋友，开个玩笑，哈哈

道生一一生二二生三三生万物。正确！
即有生于无，一阴一阳谓之道

道德经讲的是物种起源，道的规律以及不干涉发展的无为，从而实现大作为。道教不能包含道，道衍化诸学说，诸法，诸教派，乃万法总纲。讲的123都是五种组成衍化的基本构成，在这里我也卖弄一下自己的感悟，人们老以为易经很玄，只是因为不知道易经是个什么东西，我可以负责任的说易经是一本概括物理化学的终极之书，从粒子生成到衍化因果种种都概括在内，我现在也推演出皮毛，觉得我说的太玄，你想想高中的化学核外电子结构，再配合太极八卦图，还有周易64卦，说道这里如果你还从中感觉不出来，28电子结构，后续电子层的推演，你认为这是单一的巧合吗？你如果见过粒子的最初生成，物种是怎么样生成进化，就能一步步找到规律，达到推演未来的境界，简单来说就是算命！大爆炸生阴阳粒子，再生正反阴阳粒子，形成最初原子，文绉绉的说就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。。。。至于64卦你得多平面多角度的分析，它及时电子结构，也是分子的形成的规律。最后调侃一句，盘古就是宇宙大爆炸，点炸药那人，呵呵！

《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
意指“道”是宇宙运行，自然变化的法则，是事物的规律，因此，“道”是一切的本源。这是老子道出宇宙发源形成论。
道家的创始人“老子”在他的道德经中做出了上述宇宙观的描述，与后来的道教没有太多的关系。道教只是以归附老子之名创立了道教而已。
你下面的说法才是老子所说。

大道至简 可以理解成两种含义 一种是大道像竹简一样说不尽 一种是大道越简单越好 大道至简 得道只在一念间 一个灵感就会想通很多事 这就是得道 能得还要守 所以说得道容易守道难。道生一一生二二生三三生万物 ，道生一 宇宙由混沌开始 是由零到一的转变 也就是神话传说的开始 一生二 混沌分成阴阳二气 阴阳是由混沌所生 二生三 一阴一阳结成胎 三就是阴阳的混合体 也就是道家说的和 三生万物 阴阳结合产生的变化 举例来说 给你两种药 可以导致很多结果 一种是药死 一种是治好病 一种是轻微腹泻 一种是什么感觉都没有

一生二二生四,四生八直到万物，是早期道学从易经演变而来的，讲的是，先天无极生太极，两仪四象生八卦，阴阳相磨，遂生万物，。道生一一生二二生三三生万物，是老子得天独厚，感悟万物的根源，从一点而衍生万物，谓之玄牝之门。

这个其实很有趣。
老子---道生一一生二，二生三，三生万物。就是说，道生阴阳，阴阳互动就产生四种现象。易经的中数，大多都是概数。

至于“一生二二生四,四生八”，这个是生物学上的观点。比如胚胎进行细胞分裂和细胞分化，到后面形成组织器官。

如果细心就会发现，生，是中国人的说法。就是说分开了还能合上去。就好比”天下大事，合久必分，分久必合“。
分，是西方的说法。分开了就合不道原来了。
没有对错，看你用在哪里？怎么看？

道生一 一生二 二生三 三生万物 万物负阴而抱阳 冲气以为和 人之所恶 唯孤 寡 不谷 而王公以为称 故物或损之而益 或益之而损 人之所教 我亦教之 强梁者 不得其死 吾将以为教父

都正确，总之由少到多。

是“一生二，二生三，三生万物。”

太初有道，道与神同在，道就是神。

道，就是研究物质的本源。

1234567都有了代表只差八以后

肯定是后面的那句才是原著的摘引

后一个正确，前一个你哪里看的？

第二个对