八卦中的讼是什么意思，解说500字，或相关资料

【原文】 讼①：有孚②，窒惕③，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
【译文】 讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。
【注释】 ①讼，卦名。本卦是异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。《集辞》引荀爽说：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象”。此言以物象而喻人事，如果人与人相舛，必生争讼。讼，《说文》：“讼，争也。”②孚，古俘字。易卦贞事辞本属实际事务的零散记录，后来拾掇成文，上下文多隔阂难通，为将此断烂文字释读通顺，译文稍加添补。③窒，借为恎。《广雅?释诂》二：“恎，惧也”。窒惕，犹言惧警惕。

【原文】 《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚①，窒惕，中吉”，刚来而得中也②。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
【译文】 《彖辞》说：《讼》：上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。为人外刚健而内阴险，这是喜斗好争之性，亦是讼的卦象。“讼卦辞说：人虽有诚信之德，但须警惕戒惧，之所以中间吉利”，因九五、九二之爻居于上下卦的中位，象征刚健之人得中正之道。“后来凶险”，因为诉讼终不获胜。“有利于会见贵族王公”，因为九五、九二之爻象表明其人得中正之道，必获贵人之助。“不利于涉水过河”，恐怕坠入深渊。
【注释】 ①《彖辞》释“孚”为诚信。②刚，指九二，九五之爻，阳性，为刚，所居分别为下卦中位，上卦
中位，故又曰“得中”，喻人有刚健之性而得中正之道。
【原文】 《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
【译文】 《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。
【原文】
初六：不永所事①，小有言，终吉。
《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
【译文】
初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。
《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。
【注释】
①永，久，持久。

【本经】讼⑴。有⑵孚⑶，窒⑷惕⑸，中⑹吉⑺。终⑻凶⑼。利见⑽大人，不⑾利⑿涉⒀大⒁川⒂。
【译】打官司在法庭上争辩是非曲直的辩词只能与事实相符合，辩词与事实相矛盾则生戒惧心理，内心希望有好的结果，但始终烦乱、担心，有利的结果是遇见大人物负责裁断。诉讼没有好处的情况涉及到广大地域。
注释: ⑴“讼”诉讼；打官司（在法庭上争辨是非曲直。）。《周礼·大司徒》：“有狱讼者。”注:“争财曰讼。”
⑵“有”副词。只有；只好；只能。《战国策·赵策三》：“彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳。”
⑶“孚”相应；符合（契合。）。南朝宋鲍照《征北世子诞育上疏》：“云光丽辉，岩泽昭采。嘉祥爰孚，柔颜载睟。”
⑷“窒”引申为抵触；矛盾。金王若虚《滹南诗话》卷下：“又云：‘婷婷嫋嫋，恰近十三余。’夫近则未及，余则已过，无乃相窒乎？”
⑸“惕”畏惧；戒惧。《尚书·盘庚上》：“惟汝含德，不惕予一人。”（戒惧：指警惕和畏惧。如：戒惧心理。）
⑹“中”内心，内情。《战国策·赵策二》：“隐中不竭，臣之罪也。”
⑺“吉”善（好）；美。《礼记•曲礼》：“吉事先近日。”
⑻“终”始终，总。表始终全过程。《战国策·魏策》：“愿终守之。”
⑼“凶”烦乱，担心。《国语·晋语》：敌入而凶。《注》凶犹凶凶，恐惧。亦作凶。《说文解字》扰恐也。（扰：烦乱。《庄子·人间世》：‘夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。’恐：担心。《论语·季氏》：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’）
⑽“见”遇见。《左传·桓公元年》：“宋华父督见孔父之妻与路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”
⑾“不”无，没有。《诗经·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。”
⑿“利”利益，好处。《史记·平原君虞卿列传》：“鄙语曰：‘利令智昏。’”
⒀“涉”牵涉，牵连，涉及。陆机《文赋》：“思涉乐其必笑，方言哀而已叹。”
⒁“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面“大”。《诗经·郑风·遵大路》：“遵彼大路兮。”
⒂“川”“坤”之古字。地，大地。见《康熙字典》释“坤”：《说文》从土从申。土位在申，古作巛，象坤画六断也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韵》川本字。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”《左传·庄公二十二年》：“坤，土也。”又：帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。）