《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以,易卦及《周易》,是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。
目前,我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前,思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位,阻碍了中华易学良性化发展的步伐,蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(—),《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦,也是《周易》阴阳哲学的基础
不是。周易是远古时代的哲学著作,包含了远古先民朴素的哲学思想,记录了先民在这种思想指引下解析世间万事万物的过程。
古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事
不过 就算现在人们也没弄清楚《周易》的本意
中华周易协会 http://www.c-z-y.com/
不是,《周易》事实上是儒家解释自然的一本著作。
周易是用来预知未来的,为了给君主决策作参考,孔子说:易乃卜筮之书。也就是说易是巫祝们用来算卦占卜的
呵呵 仁者见仁 智者见智 只是它包括的东西太多,我们无法去解释,只是单单说它用来算命,未免也太把它评价了不值钱了~
《周易》用于算命,是《周易》的本意吗?
《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以,易卦及《周易》,是个储存量很大的信息库。《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物...
《周易》到底有什么用处,是算命,还是知天命?
最初,《周易》的主要用途是算命。3. 到了汉代,《周易》的性质发生了变化。在保留占卜功能的同时,易学得到了充分发展。学者们克服了传统大衍法的局限,创造了新的筮法。焦延寿创作《易林》并创立焦氏筮法,其弟子京房进一步完善筮法,创立了纳甲法。至此,筮法变得更加完备。4. 在汉代,《周易》的功...
《易经》和《周易》都是古人算命用的?如何正确看待这两本著作?_百度知 ...
《周易》不仅包含易经,还涉及广泛的知识领域,如天文学、历法、星占、风水等。它是老子《道德经》的重要哲学源泉,其中的卦辞和爻辞从占卜的角度出发,蕴含深刻的哲学思想。《周易》和《易经》的本质区别在于,前者强调后天性的实践和变化,而后者更侧重于先天性的原则和宇宙的自然规律。综上所述,这两...
人们经常将《易经》和《周易》混为一谈,它们有什么区别?
《周易》是周文王姬昌在公元前1074年写的,主要的内容是占卜。所以《易经》包含了《周易》,但《周易》在占卜这方面更加的精细,是中华算命术的代表作。两者的区别。有人说这两部作品是包括与被包括的关系,其中《周易》就包含在《易经》之类,只不过是对于《易经》中占卜的一种细化。易经有这三大原则...
《周易》到底有什么用处,是算命,还是知天命?
基于此,在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的,只是为了满足人们生产和生活预测的需要,所以其前期的用处就是算命。汉代,《周易》的性质有所变化,在保留原有占筮性质的同时得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限,创立了比较完备...