现在《周易》经常和算命挂钩，那么当初文王推演周易的目的是什么？

《周易》是跟“玄学”挂钩的。这与“魏晋玄学”颇有关系。魏晋玄学的一个特点，是儒家思想和道家思想在相当程度上的合流，亦即论证“名教出于自然”。名教者，儒家伦理也；自然者，道家玄思也。两家思想的这种合流是有文献依据的，这就是当时玄学家所谓的“三玄”：《老子》《庄子》《周易》。前两部书都是道家的，唯有《周易》素来是被视为儒家经典的：儒家以“六经”为原典，而《周易》为所谓“六经之首”。但事实上，《周易》本来并无所谓哪家的。唯其如此，先秦诸子许多都跟《周易》有所关联。

不仅如此，事实上可以说：此后的一部中国思想史，在相当程度上也是一部《周易》诠释史。在汉代经学里，“易学”极为昌盛；董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为显著。接下来是魏晋玄学，已如上述。汉唐佛学也与《周易》多所关联，我们只须指出一点：般若学脱胎于玄学，这是众所周知的。至于宋明理学，其中的易学更是蔚为大宗，理学大家莫不治《易》，理学家往往同时也是易学家。直至现代所谓“新学”，《周易》仍然发挥一种基本思维模式的作用。例如现代新儒家开山祖师熊十力先生，便自宣称其“新唯识论”乃是“归宗大易”的。

由此看来，欲理解中国思想文化而不知“易理”，殊不可能。那么，应该如何研究《周易》？我想，首先要有一种正确的态度。所谓正确态度，我感觉最迫切的就是必须破除迷信。自80年代“易经热”以来，人们对《周易》表现出几种常见的迷信： 一是“应用的”迷信。考虑到《周易》这部书的“筮书”特点，这一点是尤为紧要的。研读《周易》，首先必须避免那种求神问卦、占卜吉凶的想法。

二是“科学的”迷信。现今学术界某些人心里，有一种很大的迷信，就是以为古人比今人高明得多。在他们看来，仿佛不是猴子变成了人，反倒是人越来越变得像猴子了。在《周易》研究方面，这种迷信的一种重要表现是：以为《周易》比今天的科学还科学。《周易》是科学吗？我的回答是断然否定的。我们今天可以用科学的方法去研究它，但它本身并不是科学。我们用科学方法研究它，它就成为了科学的对象，正如我们用科学的方法去研究毛毛虫，毛毛虫也就成为了科学的对象。

易，超时空。过去，未来不过是时空的产物。就像现代所说的，四维，五维，乃至十维。算卦是最低维次的能力。文王把这些简单化，公式化。让我们普通人能够利用它。得到它。

在监狱这样残苦恶劣的环境中，做为一名杰出的政治家，周文王能静下心来写一本与改期换代毫无相干的算卦预测的书吗？ 《易经》这本书是周文王为了躲避当权者耳目，以卜筮书的形式写的反商立周的革命之书。也就是说，明的是卜筮的书，暗的是政治的书革命的书。

邵伟华说不是算命是预测！换了顶冒子就科学了，邵老也没有呀！要宏扬国学也要破除封建迷信也这好如此了！为邵老点赞啦！

此种美国兽不谈中国传统文化仅仅是兽，随口中国传统文化就证明其兽本质是豺狼虎豹。

文王可能是呆在监狱里边太无聊，所以才有了这样的事情。

《易》是硏究宇宙间万事万物发生发展的一门学科，具有十分辩证的思维模式。文王未对《易》推演前，还不叫《周易》。一部《周易》包含了象、数、理、文、占等多个内容，就看你从那个方面入手。文王是政治家，其推演《易》的目的决不会仅仅停留在“占”上，这是无庸置疑的。

易经不是周文王作的。在史记中也只是说“文王拘而演《周易》”，也就是说文王只是将八卦推演成六十四卦。然而就是这个说法也仅仅是一种传说，不可靠。《周易》是一本占卜之书，其意义等于现在算命人的工具书，应该成书于众手，而不是一人一时之作。

以为《周易》比今天的科学还科学。《周易》是科学吗？我的回答是断然否定的。

我们只须指出一点：般若学脱胎于玄学，这是众所周知的。

在汉代经学里，“易学”极为昌盛；董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为显著。

一是突出自己功勋。二是为了给国民加上精神加锁。三总的来说是为了巩固自己的统治。

没吃过橘子，却说橘子是辣的，真可笑！

文王只著作易经，并不是周易。周易乃易经与易传的合书名。其实，易经与易传非同一思想性质的书。易经是文王军国大计纲领。易传是对易经的演义，却把易经演变成西游记。易经与易传写作时代相距千年。易传也并非孔子著，乃孔子之后的人借孔子之名声所著。因为易传全书都是子曰。子曰是孔子自己曰吗？汉语语法有这样的语法格式吗？至于易经是不是文王著，易经书中自有其历史背景交待。

历史留下一个悬案，那就是为什么《连山易》和《归藏易》会莫名的失传？
伏羲创易距今6000年，我们可以把他分为两个阶段，前三千年为一个阶段，后三千年为一个阶段。
第一阶段:假设伏羲易的阶段为一千年，那么《连山易》和《归藏易》是另外两个阶段，各位请看，这三个小阶段经历了大洪水时代，母系社会，部落时代和奴隶时代。
我们再来看看，当时伏羲易的用途，伏羲的母亲曾经创立植物历法，遭到失败，后来伏羲应该收到母亲的启发，创立动物历法，

“易学”极为昌盛；董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为显著。

我想应该是文王在监狱里闲着无聊，然后才有了这样的说法。

关于文王推演易经的传说没有真实的依据，所以说我们没有办法确定它是不是真的？