八卦与天地水火分别？

八卦包含天地水火。下面介绍一下八卦：
1、《周易》八卦
八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
2、八卦和阴阳五行
八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

基础卦象
《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
以上内容参考：百度百科-八卦

先天八卦的形成
　　《系辞传》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”交代了先天八卦按照一分为二的方式生存。用图示表示如下：
　　是故易有太极，是生两仪。两仪为上图最下一层：一阴一阳;
　　两仪生四象。四象为上图第二层：四个图，二阴二阳;
　　四象生八卦。八卦为上图最上层：八个图，四阴四阳。
　　此先天八卦即在二维可以形成，在三维也同样可以形成。
　　三、说卦的八卦次序形成
　　《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”易与天地准，故能弥纶天地之道。原文后有改动，始初为“天地定位，山泽通气，水火不相射，雷风相薄。”。
　　说卦的八卦次序为先天八卦，按“一阴一阳之谓道”的卦的阴阳，由外至里，相对的一组卦中以先阳后阴顺序排列。
　　乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽
　　天 地 山 泽 水 火 雷 风

　　八卦是古代中华民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。
　　天地水火之变，时空之变，人间之变，天地间未知事物之多，远超出我们的哲思冥想。佛家如是解释：人类的四大劣根对应了水、火、风、地四大灾难——贪婪召来水灾；嗔恚引来火灾（旱灾）；愚痴感应来风灾；傲慢引发地震。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪代表天与地、阴与阳，四象代表地水火风四种元素，代表四季。

“两仪生四象，四象生太极”在《周易》一书曾有此句子。所谓两仪是八卦中的黑与白，而四象是指天、地、水、火。从这些句子来看是说世间万物的规律，象是又八卦分出来的。预示万物可以从简到繁、繁到简，存在规律。所以天地水火出自八卦，或反之也可以，任何事物都相生相克，相互依存。故没什么分别，在算命风水、占卜中这两物体有一定的规律，有一定的道理的。《周易》是他们最原始的根本教材。在道教三玄中《庄子》《老子》《周易》，儒家五书中也名列其中。足见八卦在古代的意义。

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