现在算命和风水之说算是迷信还是中华文化？

我以前和同学一起探究过,风水只要不过就不是迷信.有风水书的啊.下面有个网站自己可以看

在大多数人的印象里，风水术一直是与封建迷信、糟粕相连的，但现在风水似乎被平反成了一门严谨的科学，是中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶，风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大柱。风水学说究竟是科学还是迷信？记者就此问题采访了有关专家。

风水有着朴素的科学道理

清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐说，风水并不全是迷信，在什么地方该建房子在什么地方不该建，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的。古代的风水一说很讲究人以及建筑跟环境的关系。风水可以说是古代的环境观，他举了北京四合院的例子，如果你注意观察就会发现，从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里呆久了的人脸会发黄，这就是因为四合院的建造有科学依据，利于长寿，住四合院的人每天至少有一半的时间都能在户外活动，住楼房的人通风会成问题。不说风水利于人发财什么的，一个人健康不能保证，还有什么精力去赚钱呢？
对风水说尚存怀疑

上海交通大学科学史系主任江晓原教授认为，风水中包含一些科学的成分，但科学的成分相当少，就其主体而言，应属于伪科学一类。目前市场上出现了一些风水图书且销量很好，但绝大部分都夸大了其中的科学成分，这么做的目的就是使自己的图书可以公开出版。差不多所有的风水图书，都是以继承传统文化，符合科学原理的名义出版的。风水术中的科学成分主要是一些经验知识，这些经验知识虽然暗合了现代科学的原理，但与自觉的科学认识是有严格区别的。

中国建筑文化交流中心负责人范东杰对记者说：应该批评目前城市流行的讲究风水之风，盲目跟风且出现庸俗化趋向。例如，为讨吉利，摆威风，弄得满城的石狮子、铜狮子，似乎成了狮的故乡，不伦不类。还有，你立罗马浮雕柱，我也照立不误；你搞建筑小品，我如法炮制，且有过之而无不及，生怕慢了一拍。有的甚至粗制滥造，胡乱跟风，花了钱，不仅得不到美的享受，反而糟蹋了资源，破坏了景观。

清华大学的陈志华教授曾多次写文章驳斥一些风水学著作。他说：依我的见解，从国外留学归来的风水学者，在学术上把风水当作一种社会现象、语言习俗，但为了取悦于大众，他们是不会明确地把这一点写在封面上的。而无论是留学归来还是本土成长的风水学者著作，封面上都很煽情，什么熟谙此道，可以趋吉避祸，为你带来财运、艳福、子运什么的。所谓风水中的科学性，早就有了地质、地理、结构、采光、通风、构图、布局等现代技术与审美学科的知识，这种负阴抱阳的老掉牙习俗，如果无害，倒也罢了，问题在于，风水往往严重地扭曲审美，风水盛行则绞杀了建筑的个性、干预建筑纯正语言的运用，他气愤地说完又加了一个比喻：讲究风水就好比一个跑百米的女孩穿旗袍，为了提高她的百米速度，只好将旗袍的开叉开到胳肢窝里去了，倒不如把旗袍扔掉，一身短衫，现代速度装扮。

当然是迷信了,否则为什么大学里那么多专业,却没有算命专业和风水专业?

风水算科学技术，不算迷信。
风水中的风，指大气环境，水指水源。都是现代环境问题中重点的重点。
按照我们建筑界的理解，风水相当于现在的建筑学＋城市规划学＋景观学。
算命我不会。古代伯乐相马（给马相面），被现代追捧，而给人相面的就是迷信了？呵呵。

当然是中华文化了～这是中国几千年文化的结晶，地脉文脉学说也算是风水说的一部分，现在大学都开设有研究地脉文脉专业，还有的学校开了算命和风水学，好像是清华～

在专业人员手中就是中华文化,在不法份子手中就是迷信了!

这要看站在那个立场上，这不好说。我看是迷信
科学要以依据