“旅”的意思是羁旅,旅行。《序卦传》说:“粉墨大者必失其居,故受之以旅。”丰是大,大到极点了,就一定会失去它的住处,就要向外旅行了,所以丰卦之后就是旅卦。此旅非指现代人所理解的旅游,是指旅居,客居他乡,或为事业,事为避难,或被流放等,因此有思念故土的忧愁、忧虑。
卦辞:
旅:小亨。旅贞吉。
旅:象征行旅。
旅卦。稍有通达。旅行守正就吉祥。
《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。
《象传》说:山上出现了火,这就是旅卦。君子有此领悟,要明智而谨慎地施用刑罚,并且不滞留诉讼案件。
爻辞:
初六:旅琐琐,斯其所取灾。
琐琐:猥琐卑贱。斯:此。
旅行时猥猥琐琐,这是他自取的灾害。
《象》曰:旅琐琐,志穷灾也。
旅行时猥猥琐琐,是因为心意受困所带来的灾害。
六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。
即次:住进客店。即,就。次,旅店。童仆:仆人。贞:忠贞。
旅行到了馆舍住下,身上带着旅费,得到童仆,可以正固。
《象》曰:得童仆贞,终无尤也。
得到童仆而可以正固,最终没有任何责怪。
九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
焚:失火。
旅行时大火烧了馆舍,失去了童仆,正固有危险。
《象》曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅焉下,其义丧也。
旅行时大火烧了馆舍,也对自己造成了伤害。以旅人的态度对待下人,理当失去童仆。
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
处:某个处所,但不是馆舍,住不下来。资:钱财,旅费。斧:原是兵器,此指旅途中必备用具。
旅行到了某个地方,获得旅费与用具,我心里不愉快。
《象》曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。
旅行到了某个地方,是因为没有取得适当的位置。获得旅费与器用,心里还是不愉快。
六五:射雉,一矢亡,终以誉命。
誉:美名。命:爵命。
射野鸡,丢失一支箭,最后会有名声与禄位。
《象》曰:终以誉命,上健也。
最后会有名声与禄位,是因为往上获得支持。
上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。
易:通“埸”,田边。
鸟的巢被火烧掉,旅行的人先是大笑后来大哭。在边界丢失了牛,有凶祸。
《象》曰:以旅在上,其义焚也。表牛于易,终莫之闻也。
旅行还要居于上位,居处理当被火烧掉。在边界丢失了牛,最后没有听到任何消息。
��q�u�
旅卦 行旅客居
“旅”的意思是羁旅,旅行。《序卦传》说:“粉墨大者必失其居,故受之以旅。”丰是大,大到极点了,就一定会失去它的住处,就要向外旅行了,所以丰卦之后就是旅卦。此旅非指现代人所理解的旅游,是指旅居,客居他乡,或为事业,事为避难,或被流放等,因此有思念故土的忧愁、忧虑。卦辞:旅:...
旅卦卦辞解释
旅卦的卦辞,用字"旅",其含义是小规模的亨通,旅行时保持正直则为吉祥。卦象描绘为山上有火,象征着在外游荡、居无定所的景象,亲朋关系可能较为稀疏,旅程中充满不稳定性,类似于火山、火把或烟火台的意象。尽管身处不安,但道路不能荒废,火焰高照且明亮,需要谨慎对待。旅卦的核心理念是,即使在...
读懂易经读懂中华文化(111)第五十六卦旅卦
旅卦出自《易经》中对自然现象和生活经验的深刻理解。在古代,“旅”通常指军队编制单位或军队,泛指军队行动和军事行动。引申为外出的人,如旅人、旅客,以及寄居外地的人,如旅居、旅馆。卦象的自然属性强调日行山而终要下山,象征着行旅之象。《易经》中阐述旅卦的意义,指出丰者为大,物大则必失其...
旅卦详解
1:5卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止,阳数是1;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是明亮和依赖,阳数是5。主方像山一样静止不动,比喻为旅店,聪敏爱动的客方比喻为旅客。此卦以旅店和旅客的关系比拟当前的主客双方关系。是《易经》第56卦。火山旅(旅卦)依义顺时。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。
旅卦旅卦总纲
《旅》卦探讨的主题是离家出走,如商务出行、避难或游历各国,这些情况多样且广泛。然而,现代意义上的旅游可能不完全符合卦义。古人对于长时间离开家乡持有深深的顾虑,视之为极大的挑战。正是为了应对这种“难”与情绪,《旅》卦阐述了在流浪中寻找稳定居所的准则。卦辞的核心理念是,无论身处何地,...