易经历代注疏繁多，哪些最具价值参考？

‍‍《易经》里面有没有哲理，在《易传》里面引用孔子的话来解释说，“夫《易》，章往而察来，显微阐明，开而当名，辨物、正言、断辞则备矣。”“章往”就是彰显过去，总结过去的经验教训，“察来”就是察之未来。“显微阐幽”，把微小的东西显露出来，把不清楚的东西阐明，“开而当名”，当打开《易经》时我们就会明白八卦中有很多和实际是相符的，它可以分辨事物，可以正言，可以“断辞”，即判断吉凶。《易经》里面所举的事物的名称是很具体的，它的概括性和普遍性相当广泛，所谓“其旨远，其辞文”，话曲而中，虽然委婉但是很中肯，讲的事是生活上很平常的事情，但是它含有很隐讳的意思。
《易经》本身就有哲理性，但比较隐讳，需要我们去体会、去概括，但《易传》就把这些哲理揭示出来，比如《易传》讲“是故，形而上者谓之道”，形而上就是在有形的东西上面，我们看不到，那个东西就是道，你在可见的事物当中概括出来的哲理是看不到的，只能领会这个道。很多人研究哲学需要从《易传》开始，《易传》里面所讲的就是中国传统哲学的很多观念。《易传》是把易经升华为哲学书。《易经》64卦记载了古人很多的经验，古人的历史就在《易经》里，问题是你能不能把它读懂？所以，有人说《周易》是“群经之首”，它成为我们中华民族一种思维方式，或者说是指导思想，首先考虑阴阳，然后从八卦的道理转化推之这个事情会怎样发展，具有普遍意义。

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‍‍随着时代的发展，语言也在不断地变化，有些词语渐渐在常用语中消失了，有的词语虽然没有消失，但如今它的意思已经变化了。《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。

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‍‍近人就看：周振甫、高亨、潘雨廷、杭辛斋。前人就看：朱熹、王船山、尚秉和、焦循、惠栋。近人和前人同时看，按我排的这个次序。（不是时间顺序，其实杭辛斋比尚秉和还大一岁，但杭辛斋的周易解释相对现代，尚秉和相对传统，故这么归类。反正，他们俩人也都是瞎说。比如，杭辛斋说巽卦就相当于卤族元素云云。）看完你就有脉络了。（所谓有脉络，不是你懂周易了，而是你也会瞎说了，扯得像模像样了。）另，刘大钧唯有一本《纳甲筮法》可以看，别的都丢一边去吧。

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