爻位的基本原理

爻位关系包括：上下、中位、当位、应、初上及二三四五。

（一）上下

即上下两个三爻卦。代表人事结构中的上下两个阶层，即中央与地方或高阶与低阶。

决定卦名、卦旨时或许不是由上下两卦之组合而取得的，但是讨论各爻的吉凶悔吝时，绝大多数是就着上下两卦的架构来决定的。

《易经》论人际关系的吉凶悔吝，就是在这个人事结构中推演的。

（二）中位

每个卦的第二五两爻为“中位”，指上下两卦的中间之位。得中则吉，象征获正位。意即上下两个管理阶层中的主管，坐主管之位者自然享用最多资源，故吉。

（三）当位

每一个卦的第一、三、五位为奇数位，故为阳位，阳爻居之为得位，吉。阴爻居之为不得位，凶。这是基本原则，但例外很多，主要是还有其他决定性原则在。每一个卦的第二、四、六位为偶数位，故为阴爻。吉凶原理同上。

（四）应

“应”是上下卦的互动关系，《易经》强调高阶与低阶的互动关系，其中有角色类似的上下阶层之人物，他们相应则吉，不相应则凶。

上卦之第六爻与下卦之第三爻角色地位相当，上卦之第五爻与下卦之第二爻角色地位相，上卦之第四爻与下卦之第一爻角色地位相当。

“应”的关系主张上下两个地位角色相当的人物之间，一阴一阳则吉，为应，表示会互相帮忙。双阴双阳则凶，不应，表示互相排斥。

（五）初与上

“初”为第一爻，刚进入一个新环境的新鲜人，通常与大环境的吉凶关系较少，少有承担大事的机会，重点在努力学习，但是有时会有例外。

“上”为第六爻，已经经历过整个事件的种种阶段与角色，也是与当前局势的吉凶悔吝无甚相关，最好也不要主动关怀，否则会让人厌恶。

人生的目的应在于自己的下一个阶段的目标之准备，当然偶尔也会有例外。

（六）二三四五

一卦中间的四个爻，通常是人们在一个环境中与这个环境最密切的阶段，因此有种种人生事件的发生，也就有种种吉凶悔吝的感受。这四个阶段各自有它固定的一套命运结构在，《系辞下传第九章》就明白的说出了这个固定的命运结构。