谦:亨,君子有终。
【解读】《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,而只有君子才能坚持到底。
《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
【解读】《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
【解读】初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。
《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。
【解读】《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。
六二,鸣谦,贞吉。
【解读】六二,谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥。
《象》曰:“鸣谦,贞吉“,中心得也。
【解读】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。
九三,劳谦君子,有终,吉。
【解读】九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。
《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。
【解读】《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。
六四,无不利,挥谦。
【解读】六四,没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德。
《象》曰:“无不利,挥谦”,不违则也。
【解读】《象辞》说:“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。
六五,不富,以其邻利用侵伐,无不利。
【解读】六五,虽不富有,但却虚怀若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不会有任何不吉利的结果。
《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。
【解读】《象辞》说:“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。
上六,鸣谦,利用行师,征邑国。
【解读】上六,谦虚的美德远扬四方,有利于征伐邻近的小国。
《象》曰:“鸣谦”,志未得也;“可用行师”,征邑国也。
【解读】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方”,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
《易经》第十五卦——谦
解读:上六位居谦卦之极,可谓谦柔之至。由于刚柔相济的要求,所以要“利用行师”,所讨伐的是自己的附属小国。天子分封诸侯称“国”,分封大夫称“邑”。上六无君位,所征者为自己的邑国。上六有九三正应,所以“鸣谦”,又有“行师”的实力。它的“志未得”,是指在谦卦而位居最高,并不...
《易经》第十五卦‘地山谦’
六五: 由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利。上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。【解读】象曰:地中有山,谦卦;君子以裒多益寡,称物平施。1、大有象征高高在上,拥有天下。此时应虚怀若谷,不可骄傲伤人。得大有卦者虽然当前的势头很好,但结果却难说。别人看中的只...
易经解读之谦卦
【解读】《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,而只有君子才能坚持到底。《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。【解读】《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露...
易经六十四卦之地山谦(谦卦)
第15卦,地山谦(谦卦),象征着内敛外谦的平衡。此卦由下艮上坤构成,形象地描绘出地面低伏,山势高耸,寓意着不自夸、不自傲的谦逊态度。卦象中提到,天赐予贫者财富,需以不争不抢的心态分享,这体现了谦和的相处之道。卦辞解读:卦中包含两个潜在的有利因素和一个明确的有利因素,主方虽有潜在...
易经六十四卦15-谦卦
卦辞:谦:亨,君子有终。彖辞:《彖》曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦, 鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。象辞:《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。白话文解:谦卦:通泰。筮遇此卦,...