易经解读之同人卦

第十三卦:《同人》

同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

【解读】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。

《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。

【解读】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。

初九,同人于门,无咎。

【解读】初九,一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。

《象》曰:出门同人,又谁咎也!

【解读】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢?

六二,同人于宗,吝。

【解读】六二,只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦。

《象》曰:“同人于宗”,吝道也。

【解读】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。

九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

【解读】九三,把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频瞭望,三年都不敢出兵打仗。

《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也;“三岁不兴”,安行也?

【解读】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢?

九四,乘其墉,弗克攻,吉。

【解读】九四,准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻,是吉祥的。

《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。

【解读】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。

九五,同人,先号啕,而后笑,大师克相遇。

【解读】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,后来破涕为笑,大军作战告捷,志同道合者相会在一起。

《象》曰:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。

【解读】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。

上九,同人于郊,无悔。

【解读】上九,在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者,也不后悔。

《象》曰:“同人于郊“,志未得也。

【解读】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现。
mcxyi 阅读 4 次 更新于 2024-12-24 02:53:21 我来答关注问题0

第十三卦:《同人》

同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

【解读】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。

《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。

【解读】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。

初九,同人于门,无咎。

【解读】初九,一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。

《象》曰:出门同人,又谁咎也!

【解读】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢?

六二,同人于宗,吝。

【解读】六二,只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦。

《象》曰:“同人于宗”,吝道也。

【解读】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。

九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

【解读】九三,把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频瞭望,三年都不敢出兵打仗。

《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也;“三岁不兴”,安行也?

【解读】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢?

九四,乘其墉,弗克攻,吉。

【解读】九四,准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻,是吉祥的。

《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。

【解读】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。

九五,同人,先号啕,而后笑,大师克相遇。

【解读】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,后来破涕为笑,大军作战告捷,志同道合者相会在一起。

《象》曰:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。

【解读】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。

上九,同人于郊,无悔。

【解读】上九,在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者,也不后悔。

《象》曰:“同人于郊“,志未得也。

【解读】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现。

易经六十四卦13-同人卦

《象辞》说:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达,君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。占卦解卦-卦辞:北宋易学家邵雍解,人类相亲,与人和同;所求皆得,无不称...

《易经》第十三卦——同人

同人卦,名为“聚合众人于郊野,通达。适宜渡过大河,适宜君子正固”。此卦由下离上乾构成,亦称“天火同人”。《序卦》中解释为:“物不可以终否,故受之以同人。”此卦旨在说明,即使面临阻隔,聚合众人是解决之道。“彖曰”解释“同人”,强调柔顺者取得合宜之位,且与乾卦互相呼应,形成“同人”...

易经解读之同人卦

同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。【解读】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。【解读】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在...

《易经》第十三卦——同人

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周易第13卦:天火同人(同人卦) 乾上离下

周易第13卦的解释为“天火同人”卦,乾上离下,主要描述与人和同、与人相同之意。此卦源于周天子会见诸侯以表和同、亲近之礼,即朝觐会同,是周王会见顺服的诸侯以商讨讨伐不顺服者的场合。卦象上,离为日,与天同光,或火性炎上,与天同。同时,九五和六二两爻的中正相应,也是同人之义的体现。同...

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