7月7日国庆献礼第六篇
河北南和县贾宋 刘俊果
一、卦的不同解释。
卦是《易经》的符号体系,八卦的“卦”,是一个会意字,其由“圭”和“卜”组合而成。圭,即土圭,开始以泥作成土柱测日影;卜,包含有测度的含义。从其名字可知,立八圭测日影,从而将观测到的日影加以总结和记录,形成了八卦的图象。
《说文》中说:“卦,所以筮也,从卜,圭声。”
《周易正义》中孔颖达援引《易纬·乾坤凿度》解释道:“卦者,挂也。言悬挂物象以示于人,故谓之卦。”
虽然解释不同,但是,其都存在着一些共同之处。后来,用“卦”来象征人事和自然现象的变化,并将其引申为描述宇宙万物的符号。“卦”字本身就有八画,人们也将其看做卦的八变,在《易经》中,其也是最基本的构成单位。
二、认识卦的组成。
《周易》基本组成就是卦,有纯卦和重卦之分。
(一)八个单卦。
“单卦”就是纯卦,共有《乾》(☰)、《坤》(☷)、《巽》(☴)、《震》(☳)、《坎》(☵)、《离》(☲)、《艮》(☶)、《兑》(☱)八个,单卦分别由三根爻组成。这八卦主要象征天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象。“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
(二)六十四个重卦。
不同的纯卦上下重叠以后,就组成了重卦,共有六十四卦。重卦分别有六根爻组成。下三爻的经卦称之为下卦,也叫内卦,上三爻的经卦成之为上卦,也叫外卦。
六十四卦除卦名外,还有“卦辞”、“爻辞”、“卦义”和“卦德”。卦辞是对六十四卦不同含义的概括;“爻辞”则是对六十四卦中各爻含义的精炼概括;“卦义”则是对“卦德”的揭示。“卦”多作为人们衡量事物大小的根据,而对事物吉凶的判断则以“卦辞”为依据。
六十四卦中还有着消息卦与互卦的概念。消息卦共有十二个,其不仅反映出了社会和自然的变化规律,还洋溢着古人浓厚的哲学思想。消息卦共有十二个,分别按照子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的地支顺序排列,分别为复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤诸卦,其代表了从一月到十二月的十二个月份。
在消息卦中蕴藏着宇宙阴阳消长,循环变化无穷的哲理,这充分的表现在其排列上:从复卦开始的,开始之时为一阳初升,之后的各卦阳爻会逐层逐步的增多阳爻,一直到乾卦的全阳爻为顶点;之后,继续由姤卦开始,并一阴由下位初升,并逐层的上升,逐步增多,到达坤卦时达到全阴,再后来继续由复卦开始进行第二轮的变化。
三、爻及爻位的标示。
代表阴阳状态的符号,连在一起为阳爻,用“九”表示;断开的一条线为阴爻,用“六”表示。阴爻是偶数,阳爻是奇数。
爻:效天下之动,而且包括天、地、人三方面。六十四卦分别代表各种不同的现象,卦里的爻分别代表其中某一阶段的状态。
《周易》原文:昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。
有六根爻组成的卦,从下往上数,第一爻为初爻(重视开始的时间),第二爻为二爻,第三爻为三爻,第四爻为四爻,第五爻为五爻,第六爻为上爻(重视结束的空间)。
四、爻的当位与否。
初爻、三爻、五爻为阳位,二爻、四爻、六爻为阴位。阳爻居阳位,阴爻居阴位,为当位;阳爻居阴位,阴爻居阳位,为不当位。其中规律是:初、三、五爻为阳位,二、四、上爻为阴位,相同为当位,不相同为不当位。如:坤卦中,初三五爻为阳位,阴爻不当位。二四上爻为阴位,阴爻就当位。
从中受到启示:我们在人生的不同阶段,都要认清自己,不断进行调整,摆正自己的位置,在其位谋好其职。
卦爻的组成及标示
卦是《易经》的符号体系,八卦的“卦”,是一个会意字,其由“圭”和“卜”组合而成。圭,即土圭,开始以泥作成土柱测日影;卜,包含有测度的含义。从其名字可知,立八圭测日影,从而将观测到的日影加以总结和记录,形成了八卦的图象。 ...
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