周易如此晦涩难懂，怎样才能看懂周易卦象？

由简至难，慢慢的一步步了解，简单谈一下，《周易》六十四卦卦象是中国传统文化范畴，很多人对《周易》六十四卦卦象十分推崇，但大多数人都对《周易》六十四卦卦象缺乏了解。什么是《周易》六十四卦卦象呢？

《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

2、《周易》六十四卦卦象的具体解析是什么？
乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成长的意思，亨为夏天，万物快速的成长发展。利为秋收，贞为种子，以备来年之用。表示着天地间万物生长与发展。坤为地——乾为天，是男性的，支配的，主动的，但是坤为地，是女性的，受支配的，被动的，潜意识属于阴，是被动的，伟大的事物与母性创造有关，虽表示有顺从心，但也启示成功与达成目标，有了愿望和计划，实践时要有信念。

水雷屯所有的事物都有困难，很少能顺利达成，尤其开创期格外辛苦，开始有困难、考验、受了挫折而不振作勉强去做，一定会遭受致悲惨的后果。山水蒙---“蒙”就是无知的意思，表示未成熟的青年，同时表示年轻人经常想做的各种事情，重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚，尊敬有智慧的长辈和指导者。水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是消极的方法，心里应该经常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看来是静止，事实上，你心中却活泼地活动着，就是等待时机。

理解卦画符号所代表的意义是理解《周易》一书内容的关键。但是卦象究竟代表什么意义呢?古人认为卦象符号是状物的，所以才有了象的概念。什么是象？《易传》里说，“圣人有以见天下之动，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”比如，古人认为乾象天、坤象地、震象雷之类。而我认为卦象符号是语言，它是用来简化某一思想的工具。例如，数学方程可以用来表述物理学定律，牛顿三定律可以使用几个简单的数学方程来表达。爱因斯坦的狭义和广义相对论，也都可以使用数学方程表述。我们可以说，数学方程是用于简化物理学思想的工具，它是物理学思想的符号语言。但是我们要注意，物理学思想却不是纯数学的发展的。

我认为《易经》里的卦象符号也是类似于数学的符号语言，它也是用于简化某一思想的工具。大家要问，卦象符号简化了哪个思想呢?它是哪个思想的符号语言呢？这个思想就是古代的四气四象说，季节现象与农业生产的关系最为紧密，所以四时循环是最先被人们重视和研究的对象。人们通过观察不难发现，春夏秋冬四时循环，与之相应的物象也会有节律性变更，春季万物发生，由里出外，故曰发陈；夏季万物荣华，泄气于外，故曰蕃秀；秋季万物收成，由外之内，故曰容平；冬季万物闭藏，深居于里，故曰闭藏。古人将其总结为春生，夏长，秋收，冬藏四象。

四时分阴阳，那么阳有两种，春为小阳，夏为大阳，古人便画制了少阳与太阳的符号与之相应。阴也有两种，秋为小阴，冬为大阴，古人便画制了少阴和太阴的符号与之相应。这样一来，卦象少阳、太阳、少阴、太阴的四个符号便将四气四象学说的内容概括进来。所以，四象卦就是四气四象学说的符号语言，它简化四气四象学说的主要内容，将它们浓缩在几个符号里面。在这里我们应当注意到，卦象所代表的意义并不是纯符号的发展而来的。比如，少阳符号代表小阳，代表春生，代表由里出外的动象，这些内容是由四气四象学说赋予这个符号的，它们无法通过卦象纯符号的推导出来。

传统易学将离解为火，但这个理解并不能帮助我们理解《易经》 ，我将它理解为彩霞、彩虹等事物。离卦符号代表小阳行健，同时又阳中有阴。彩霞、虹霓等事物，光彩夺目却不能久驻，美是阳的一种形式，不能久驻就是有不足、有阴。离卦阳中有阴，所以可以用霞彩虹霓等事物象征。离卦与小阳行健有什么关系呢?小阳即力量不足之阳，所以小阳行健就必有不足不胜的表现，这也是阳中有阴。比如， 中常以小鸟、未成年的小子、马、小狐狸来喻小阳。小鸟久飞于天，得不到休息，这就是小阳行健。
小阳行健就容易劳累与疲倦，明夷于飞垂其翼讲得就是小鸟由于长时间飞行而体力不支，翅膀快要飞举不动了，这就是阳中有阴。震用伐鬼方，三年克之，讲的是以小国之力来讨伐鬼方，国家小，资源就少，人力与物力自然有限，所以战争打得持久而艰苦。虽有胜利，但国力消耗也严重，壮丁奇少，物资匮乏，以至于形成襦有衣茹终日戒的局面。这也是阳中有阴。

周易卦象是比较难懂的，在日常生活之中有很多的人都研究这一种卦象。不过，却发现这一种卦象想要真正地对他进行解读的话，就会发现他比较的困难，所以说想要真正的读懂周易卦象的话，在日常生活之中还是要付出很多的努力的。

首先阅读周易卦象的相关书籍是比较重要的一个步骤，这是由于你在阅读这些相关书籍的时候，能够对周易卦象有着更多的了解。其实周易卦象之所以如此的晦涩难懂，是由于在其中蕴含的很多知识，是大家在日常生活之中无法接触到的。
因此想要更好的去了解这些知识，那首先就是要去阅读有关于周易卦象的书。在阅读这些相关书籍的时候，你便会对于周易卦象有着更加深刻的了解，因此在后面去看周易卦象的时候便会感觉更加的清楚。

除此之外，听相关的大师讲授也是比较重要的一个步骤，其实学习周易卦象和大家在上学的时候学习知识是有着很多的相似之处的。在学习一个新的知识的时候，大家首先要做到的便是去阅读相关的书籍，然后就是听老师的传授。

而在学习周易卦象的时候，也是这样的一个过程，你可以在看完相关的书籍之后，去听研究周易卦象大师的讲座。在讲座里面，大师会对于周易卦象有着一些比较通俗的解读，通过这些解读，你会对周易卦像有着更加清楚地了解。

先记卦名，如乾.兑.良，离.坎.坤，震，巽，同卦相重主位，如:为天，方泽，为山，为火，为水，为雷，为风，然后去随意变动任何爻，出现的新卦名，慢慢认物随形，当你了解熟悉六十四卦名读懂时，再取罗经义，你会觉得八卦视物辩证万形随形!

《易》说得是故事，隐的是义理，而义理的发现，需要和生活经历相参照，才能有所感悟。所以孔子晚年才凭借丰富的人生经历喜欢上《易》。要想读懂《易》，还是先多经历些事情的好。

想要看懂卦象，必须要先经过勤劳的苦练。投机取巧是不可能成功的。

西方文化科学出来傻傻的人形野兽也想读懂中国文明程度最高的易经？要傻子做到量力而行傻子不知是怎么一回事。还是干脆说科学出来的傻子想做人是下辈子的事，你们这辈子还是老老实实傻到终点为止为上策。

我们要用心学习，多多看有关的书籍，才能掌握这方面的知识。

卦象是道的相。是现代科学提出的四维，五维空间的东西。真想懂他需要去悟。佛家见性之说才能真正诠释。

易经的最高境界不是算卦，而是得到一种圆满的思维。届时各种神通就自然而然。

多看自然界万物，其实，易经画爻是古人认识自然的记录。

想要看懂《周易》卦象就必须要有坚实的基础。

我本人的感觉是，有扎实的基础长期断卦应验的经验和本身自己有同时综合分析卦象的能力

懂了人心，就懂了周易。千变万化总在心，心中自有定盘针。。

读懂周易，看多方世界。其深奥不是我们所真正理解全面的。

不会看，可以等以后有机会才能看懂

周易感觉是根据阴阳两种状态去推算事情发展的变化辅以图形推算事理。

怎么样才能看懂《周易》卦象？抑制住贪欲保持平常人平常的心态学习《周易》自然就会看懂八八六十四卦、卦《象》啦！

世界不仅仅只是存在着，它还在不断的生成，并消逝着；

看久和用久了自然就懂了。

伟大的事物与母性创造有关，虽表示有顺从心，但也启示成功与达成目标。

万物快速的成长发展。利为秋收，贞为种子，以备来年之用。

不易，简易，变易。

易者象为上，今人不言象这言五行生克如何能懂？古有爻辞也可定吉凶，爻辞也是由象而出！供参考！

八卦图是圣人教小孩子开口说话的路线图！