你如何看待易经中的蓍占？

荀子曰：善易者不卜。我们都认为易经是一本教人占卜的书，事实上，易经当中所包含的玄妙至理反映的是朴素的辩证法思想。
《易》中曾说：仲尼之赞易数，必举天地之极数以明成变化而行鬼神之道，则知易之成书必极数以知其本也。可见，孔子本人是非常推崇《易经》的。但是本人认为孔子并非将它当做了一本占卜凶吉的工具，因为史上并未对孔子好占这一举动做很多的描饰。反而是他将《易经》整理了出来，成为了一部严肃的哲学。从这个角度看来，起码可以否定一点——《易经》用作专门占卜。
台湾师范大学曾仕强教授曾说：占卜的结果有时候对有时候错，我们今天用数学的概念来看就很容易，叫做或然率（概率），它可能有三十的几率，它可能有七十的几率，你必须要经过深思熟虑，你大概有一个答案了，你才可以去卜，卜出来以后，它会引导你的思路，去想这些问题，多一个卦，让你多一个方向去思考，所以你多看几个卦以后，你就会比较面面周到，去考虑问题，这是占卜的目的，连荀子都讲这么一句话“善易者不卜”，真正懂得《易经》的人，他会卜，但是他不卜的。一个人要常常记住，用你的理智去指导你的感情，不要让你的情绪，来左右你的理性。”
“吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。”
民国学者南怀瑾先生在《易经系传别讲》中指出：《易经》告诉我们，世界上只有两个字把看相算命、做人做事都统统包括了，这两个字就是“凶、吉”。一件事情一开始就知道结果了，不是好就是坏，没有第三样。
这样看来，若是一开始就看到结果，那么人会变得怎么样呢？如果占卜出来结果是好的，那人一定会失去努力的动力，因为结果已表明是好的，只要坐着等待就行；如果占卜出来的结果是凶的，那人就更加不会努力——既然结果都不好了，那还努力什么？因此，这必将导致一种消极的精神状态。
但是回过头想想，若是占卜的结果不准确怎么办？那要占卜何用？所以，无论从哪一点出发，“善易者不卜”总是成立的。那些算命占卜的人士，正是因为他们没有认识到《易经》中玄妙深奥的真理，才会“信苍天、敬鬼神”，将命运都交给“天”，自己却不好好把握，将原本可以坚持的东西变成了迷信。

占是易经的一个重要功能，其实占卜的本意是根据得到占的信息再对照易经的卦辞和爻辞让占者进行选择的，功能更多的是强调人为，即自强不息与厚德载物的积极动作，而非听天由命的消极状态。其中没有绝对的“盖棺定论”式的判词，没有对“旦夕祸福”的绝对宣判和保证。其实占卜的本意是根据得到的信息进行选择，趋利避害，最大限度地发挥人的主观能动性。