佛教本着"缘起"的思想,了解任何事物的形成皆由众缘和合而成,比如要有一份好的工作,除了要有工作机会外,本身还需具备相当的实力,否则纵使有再多的机会,也只能望之兴叹;或是具有实力,而平时未能广结善缘,依然难获工作机会。了解缘起,相信因果,自然能明白自己的未来,所谓"欲知前世因,今生受者是;欲知来世果。
“远离如此等依畜生明的邪命,这也是他的戒。这个出家人远离这些占卜的东西。“又如一些沙门、婆罗门,受用信施之食,他们依畜生明邪命过活。这就是:国王将出发,国王将不会触发;我方国王将会进攻,敌方国王将会撤退;敌方国王将会进攻,我方国王将会撤退;我方国王将会胜利,敌方国王将被打败;敌方国王将会胜利,我方国王将被打败;如此,一方将胜利,一方将被打败。”
预言一些国家的大事、预言战争等。“远离如此等依畜生明的邪命,这也是他的戒。”这个出家人不去做这些事情。“又如一些沙门、婆罗门,受用信施之食,他们依畜生明邪命过活。
这就是:将有月蚀,将有日蚀,将有星蚀,日月将依轨道运行,日月将偏离轨道运行,星辰将依轨道运行,星辰将偏离轨道运行,将有流星,将有天火,将有地震,将有天鼓,日月星辰将升沉晦明;月蚀将有如此的结果,日蚀将有如此的结果,星蚀将有如此的结果,日月依轨道运行将有如此的结果。
佛教本着"缘起"的思想,了解任何事物的形成皆由众缘和合而成,比如要有一份好的工作,除了要有工作机会外,本身还需具备相当的实力,否则纵使有再多的机会,也只能望之兴叹;或是具有实力,而平时未能广结善缘,依然难获工作机会。了解缘起,相信因果,自然能明白自己的未来,所谓"欲知前世因,今生受者是;欲知来世果。
佛教是信佛的,是有神仙的,而一些事情发生之后可以进行祈求,并不需要算命解决。
算命一般是道教的比较多,两家的文化不一样。
佛教最主要的就是随缘,所以对于自己的命运根本就不是很在意,算命对于他们来说是和自己的宗旨相背离的。
知道天机是要付出代价的!命有元辰,卦有卦神,你随意亵渎这些禁忌文化,那么你的命运也该会被亵渎的。
两家研究范围不同,佛教讲究随缘,而道教则更在于规律。
佛教本着"缘起"的思想,了解任何事物的形成皆由众缘和合而成,比如要有一份好的工作,除了要有工作机会外,本身还需具备相当的实力,否则纵使有再多的机会,也只能望之兴叹;或是具有实力,而平时未能广结善缘,依然难获工作机会。
佛教本着"缘起"的思想,了解任何事物的形成皆由众缘和合而成,比如要有一份好的工作,除了要有工作机会外,本身还需具备相当的实力,否则纵使有再多的机会,
本身还需具备相当的实力,否则纵使有再多的机会,也只能望之兴叹;或是具有实力,而平时未能广结善缘,
算命是观象而作推论,为什么佛教不支持算命呢?
佛教本着"缘起"的思想,了解任何事物的形成皆由众缘和合而成,比如要有一份好的工作,除了要有工作机会外,本身还需具备相当的实力,否则纵使有再多的机会,也只能望之兴叹;或是具有实力,而平时未能广结善缘,依然难获工作机会。了解缘起,相信因果,自然能明白自己的未来,所谓"欲知前世因,今生受...
易经算命为什么师傅有些东西知道,但不能说太多呢?
因为泄露4000年天机,所以阎王就收了他们。
会算命的人与一般人有什么不一样吗?
那些会算命的宗教人士认为通过宗教信仰可以无限接近神的意志。宗教中的不少思想是对于人类的思考~~所以可以通过对一些细微事件的观察,结合历史或者经验判断所谓的命运~~这与街头算命则是两把事~~~
佛教各位师兄谈谈如何看待易经?
1.易本是算命的,2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.4.哲理适用于任何人,但以周...
算卦骗人的说辞
象曰.天与水违行.讼.君子以作事谋始师﹝坤上.坎下﹞ 贞.丈人.吉.无咎.彖曰.师.众也.贞.正也.能以众正.可以王矣.刚中而应.行险而顺.以此毒天下.而民从之.吉又何咎矣.象曰.地中有水.师.君子以容民畜众.比﹝坎上.坤下﹞ 吉.原筮.元永贞.无咎.不宁方来.后夫凶.彖曰.比吉也.比.辅也.下...