提起天干地支属相怎么来的,大家都知道,有人问天干地支是怎么来的?十二生肖又是怎么产生的?,另外,还有人想问十二生肖与干支纪年是怎么来的?你知道这是怎么回事?其实十二生肖天干地支,下面就一起来看看天干地支是谁发明的,与12生肖有联系吗,希望能够帮助到大家!
天干地支属相怎么来的
中国古代的历,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十
天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十二生肖天干地支 两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,
天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么,
干支纪法的发明者究竟是谁?
大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说
:“容成作历,大桡作甲子。”《尚书正义》懈释说:“二人皆黄帝之臣,盖自
黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周。”
梁启超在《国文语原解》中认为,天干地支这二十二个字,颇为“奇异复杂
而不可思议”。他主张干支应与罗马、腓尼西亚(腓尼基)和希腊文的字母等同
起来看待。并在《饮冰室合集》中,从字形和读音上揭示彼此间的联系,以为中
西自古以来的字形与读音,屡经变迁,“若从两方面尽搜罗其异形异音而校合之,
安比二十二文,非即腓尼西亚之二十二母乎”?按梁氏的观点,中国占代干支纪
法的发明,似乎与腓尼基的二十二字母有关联。
然而,郭沫若在《甲骨文字研究。释干支》中,提出不同的观点。他认为,
以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的
自然发生,其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”,起源于古巴比伦,在比
较中国古代的十二辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国占代的十二辰和十二地支,
天干地支是怎么来的?十二生肖又是怎么产生的? 都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传人中国的途径,可作大胆推测,也
许商“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,人中土后而
沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
尽管,郭、梁的说法影响较大,但是问题并没有解决。一些学者从我国上古
的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于
这一特有现象。为驳干支外来说,陈遵在《中国天文学史》中指出,“在
四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”。郑文光在所《著中国天文学源流》
一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话,是十进位法
概念在纪时中的反映,应当产牛于渔猎时代的原始:“十二地支‘测由常羲”
生月十有二“的神话演变而米,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。
所以,郑文光推断:“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《
中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天于纪日法,商代在夏代大干纪日
的基础上,进一步使用于支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起,形成六
十日一个循环的纪日法。
中国古代的干支纪法,究竟是谁发明的?最早出现于何时?看来这个谜并没
有完全。
天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
天干地支与十二生肖,是中国古代历法研究的成果,一般来说,十二生肖用于记年,天干地支计时天干地支
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天干地支起源于中国古代民间传说和天文历法,具有悠久的历史,并与中华文化紧密相连。天干地支的起源可以追溯到3千多年前。据传说,大禹治水时,为了解决人们用“日、月、年”的方式计量时间带来的问题,命令他的工匠根据天文现象和地理变化制作了10根竹子和12种动物来代表不同的时间。天干和地支的名称和结构也与古代天文学和历法理论有关。在古代,天干包括“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个字,而地支包括“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”这十二个字。两者组合起来,就形成了六十个天干地支的组合,代表六十年的循环。与12生肖有关系,是因为在天干地支理论中,每个地支还代表了一种动物。按此推算,每个人的出生年份对应生肖和属相是不同的。生肖和属相总共有12种,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,它是中国独具特色的文化符号之一。因此,天干地支也成为了人们推算自己的生肖属相的依据。
天干地支属相怎么来的,天干地支是谁发明的,与12生肖有联系吗
天干和地支的名称和结构也与古代天文学和历法理论有关。在古代,天干包括“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个字,而地支包括“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”这十二个字。两者组合起来,就形成了六十个天干地支的组合,代表六十年的循环。与12生肖有关系,是...
生肖是怎么定的?
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