易经拆字算冷门吗？

2013-05-17 回答
测字预测本身违背了自然法则，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多测字算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年后却不如原来过了3、4天才变好，这就是因为测字算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的测字算命者暴毙而死也是因为这样。测字算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。测字算命是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。测字是小学生级别的占卜项目，得到的信息是很有限的。要想更准确的预测未来，需要用更高级的方法。

拆字为一种占卜方法。拆解汉字的偏旁笔画并作出解说,来占卜吉凶(迷信)。[1]
拆字也称“测字”。中国古代的一种迷信。隋代称“破字”，宋代名“相字”。以汉字加减笔画，拆开偏旁，或打乱字体结构，加以玩弄附会，以推算吉凶。
引证解释
1. 旧时的一种迷信活动。也称破字、相字，测字。以汉字加减笔划，拆开偏旁或打乱字体结构，加以附会，以推算吉凶。
宋 周必大 《玉堂杂记》：“ 谢石 善拆字，有士人戏以‘乃’字为问， 石 曰：‘及字不成，君终身不及第。’” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“ 游孝女 ，字 文元 。以卖卜、拆字养其亲。”
2. 一种文字游戏。即拆白道字。
《红楼梦》第二三回：“﹝ 宝玉 ﹞每日只和姊妹丫鬟一处……低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·科场对》：“ 谢金圃 墉 、 吴玉纶 、 德定圃 保 、 沉云椒 初 典试，颇不满於众口，做对云：‘ 谢金圃 抽身便讨， 吴玉纶 倒口就吞， 德定圃 人傍呆立， 沉云椒 衣里 。’双关拆字，巧不可阶。”参见“ 拆白道字 ”。[1]
3.网络名词。拆字也指把汉字拆开，如“强”拆为“弓虽”、“明”拆为“日月”、“稿”拆为“禾高”等。这种拆字方法常用于网络聊天。网络上也有许多拆字工具，如：火星文输入法官方网站的拆字工具很不错，拆字速度快。
历史由来
拆字，亦称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”，旧时的一种迷信。汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。《后汉书·蔡茂传》载：“（茂）梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主薄郭贺，郭贺离席庆曰：‘大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上，禄也。取中穗，是中台之位也。于字失禾为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。’”
后来，有以拆字为业者，称“测字先生”。其方法是先让析疑者随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。如清人赵翼《陔馀丛考》载：少时，见一测字者踉跄而来，问其父之病，随手拈得“一”字。术者曰：“一者生字之尽，死字之初也，汝父殆不起矣。”又问：“汝父生年云何？”其子曰：“丁丑生，属牛。”术者曰：“然则而父不死，牛加一画则生字矣。”清代周工亮《字触》载：杨王沂中，闲居微行，遇一测字者，王以所执柱杖就地一画，相者惊拜曰：“‘土’上一画，乃‘王’字也。当封王无疑。”测字者利用测字时的环境，把“土”借用过来，与“一”组成“王”字，预示所测人将要封王。
另外，拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心不已。”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。
明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”他想，“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。这时，只见他从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：“请各位指教，我的下联对出来了。”他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。此联巧妙运用拆字，又富于生活情趣。另一副拆字联也很有意思：“此木是柴山山出；因火成烟夕夕多。”
《后汉书》载：“献帝初，童谣云：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”这条隐语，暗示董卓专权事。《三国演义》对此有精彩的描写。
据《中国谜语大辞典》载，用拆字法制谜就有“曹娥”、“鼎足”、“碎锦”、“金钟”等十六格。拆字文化，可谓丰富多彩，情趣盎然，魅力无穷。

易经拆家算冷门。

很冷而且很不准，拆字就是按照笔画起卦，华夏文明文字是讲意的，以意反相，以相论意，笔画按照康熙字典算？行书？草书？大篆？小篆？甲骨文？所以啊，无论什么字体，意思是一致的，算笔画的都是坊间流派，糊弄人的。