如何用《诗经》给宝宝取一个倾国倾城的名字

○万崧骏
崧：高大
骏：良马，喻指才能出众之人
《诗经·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”
——这个名字比较适合男孩子
○万纯熙
纯熙：光明
《诗经·酌》：“于铄王师，遵养时晦，时纯熙矣。”
——这个名字男女均可用，个人认为女孩子更适用一些
○万令仪
令仪：端庄而有威仪
《诗经·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪。”
——这个名字比较适合女孩子
○万君乐 或 万君康
《楚辞·九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康。”
楼上的仁兄比较搞笑，孩子未出生就能断出旺什么缺什么。

2019年如何从诗经中取名
2019年（猪年）如何从诗经中取名
1、归宁。出处：“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。”注释：浣（huàn）：清洗。形声，从水，八字中五行缺水可用。本义：洗衣服。竹喧归浣女，莲动下渔舟。――王维《山居秋暝》
这是一首抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）时心情的诗。诗作的主人公叙述她在采葛制衣时看见黄雀聚鸣引起了她和父母团聚的愿望，她在得到公婆及丈夫的应允后就告诉家里的保姆，开始洗衣，整理行装，准备回娘家。全诗形象地表现了女主人公想念父母期待与父母团聚喜悦而急切的企盼之情。
2、其华。出处：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”注释：灼：花开得鲜明、美丽。从火，八字中五行缺火可用。本义：通“焯”，明亮，鲜明 ，灼见三有俊心。——《书·立政》
这是一首对姑娘出嫁的祝福诗。朱熹《诗集传》：“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”一首简单朴实的歌，只寥寥数语就唱出了人们对婚姻的美好祝福，《周礼》云：“仲春，令会男女”。在周代，姑娘出嫁一般选在阳光明媚、桃花盛开的春季，故诗人以桃花起兴，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来象征婚姻生活的幸福、美满。诗中并无浓墨重彩，没有夸张铺垫，平淡自然。简单质朴是至高的境界。既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，反映了先秦人民朴实的人生观。
3、于麟。出处：“麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 ”
注释：麒麟，传说中一种祥瑞之兽。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美之兽。振：诚实仁厚。公子：与公姓、公族皆指贵族的子孙。
这是一篇赞美贵族公子贤能的诗歌。朱熹《诗集传》：“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘麟之趾’兴公之子。”
4、肃雍。出处：“ 何彼矣，唐棣之华！曷不肃雍？王姬之车。”八字中五行缺木可用。注释：唐棣（dì）：木名，又作棠棣、常棣。雍（yōng）：雍容、安详之态。
本诗铺陈的是贵族女子出嫁时的盛大场面。《毛诗序》云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”
5、洵美。出处：“叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。”注释：洵，实在或确实。仁，仁爱。
本诗就是一幅英武的男子汉的画像。
6、衍盈。出处：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋，椒聊且，远条且。”注释：衍：生长众多，盈：满。
本诗以起兴的手法，描写女子身体健壮，子孙众多，就像花椒树一样结满果实。
7、仲南。出处“ 王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央、天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，狁于襄。”注释：赫：威仪显赫之貌。
本诗歌颂了周宣王初年对狁的胜利之战，肯定了南仲的功绩。
8、奉璋。出处：“ 济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。
”注释：奉：同“捧”。璋：即“璋瓒”，祭祀时盛酒的玉器。
本诗歌颂了周王礼仪娴熟，善于用人。除第二章外的其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是极为罕见的。首章总述周王有德，为众士、众心所归。
9、维濬。出处：“濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。注释：濬（jùn）哲：明智。濬，“睿”的假借字。商：商的始祖。
10、昆吾。出处：苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。 注释：苞有三蘖（niè）：苞，本，指树干；蘖，旁生的枝桠和嫩芽。遂：草木生长称为遂。达：苗生出土称为达。九有：指九州。韦：国名，位于今河南滑县东，夏桀的与国。顾：国名，位于今山东鄄城东北，夏桀的与国。
这是殷商后王祭祀成汤及其列祖列宗，并以伊尹从祀的乐歌。全诗内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，兼及功臣。
以上名字，字不生僻，寓意吉祥，平仄声韵，易于书写，朗读上口，男女宝宝，均可取之。