丝绸之路
阳历
二十八星宿与十二星座!!!
每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿包含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古代舀酒的器具
「斗」;井宿由八颗星构成,像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常藉由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。
二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组
(1)东方苍龙七宿
(2)北方玄武七宿
(3)西方白虎七宿
(4)南方朱雀七宿
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准,而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与
东方不谋而合,西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座,只不过西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。
古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志,因此古书上所说的「月离于毕」[即月亮依附于毕宿],「荧惑守心」[即火星居心宿],「太白食昂」[即金星遮蔽住昂宿]等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象,如在先秦时代,古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月,参宿在正南方就是春季正月等。
随着天文知识的发展,出现了星空分区的观念,二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。
这四方神在古代曾被利用于军队列阵,战国时代便有「前朱雀后玄武,左青龙右白虎」的说法,道教兴起之后,青龙、朱雀、白虎、玄武
成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一,不过那又是另一个故事了。
西方占星学的开始源于美索不达米亚。公元前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙,每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了,他们将天空分为三个部分,此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。 公元前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的,它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路,而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。在欧洲,英国的巨石阵(约前2200年)可能也曾经有占星学意义。
西方占星学主要传承于古希腊、罗马占星。在文艺复兴之前,占星学主要为皇室及教廷服务,并在修导院内教授及研习。随着西罗马帝国灭亡,中东阿拉伯民族入侵欧洲大陆,破坏烧毁西方典籍文物,连带占星学亦不能幸免,于是西方占星学的传承亦告中断。文艺复兴时期占星学也重新获得青睐,许多国王、教皇,也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。到了文艺复兴来临之初,意大利、西班牙、英国等占星家翻译阿拉伯占星书籍,引入由阿拉伯人保留下来的古希腊占星知识,使占星学在欧洲昌盛起来。当时占星学应用广泛,由皇帝加冕时刻,医疗诊病,以至失物寻人,无不诉之于占星学。占星学遂变成解答万事万物现象的通识学问。到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷�6�1布拉赫、约翰内斯�6�1开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生,但他相信天体对地球上的事物的影响。
到了17世纪,文艺复兴引起到科学思想的追求,欧洲人以崭新观点去研究占星学。望远镜被发明后,天文学和占星学的道路就彻底分开了。哥白尼、伽利略等人发表天文观察成果,提出日心说观点,从根本理论去反对占星学。科学思想在欧洲不断壮大,民智渐开,占星学失去原有魅力,于是成为民间方技,及神秘学的支流。
到了18世纪,欧洲经历法国大革命、英国工业革命等一连串革命,在改变了人民政治思想的同时,亦进一步发扬科学进步的思想。此时占星学在欧洲让位给科学,但在民间仍有一定影响力,而占星家吸收了科学研究精神,默默地改革占星学。1785年发现天王星、1846年发现海王星,以及一些小行星,都陆续引入占星学,并对古代占星技巧去芜存菁。
到了19世纪,占星开始走向大众化。占星拥护者创立神秘会社,研习占星及其它神秘学知识。其中以英国占星家亚伦.里欧(Alan Leo)对于现代占星的普及功不可没。他与朋友创办《占星家杂志》,出版占星学书籍,开办占星课程,以通俗简易的说法解释艰深难懂的占星术语。现在报章杂志的每周星座运程,所使用的太阳星座便是由他一年建立。由亚伦.里欧开始,占星学以另一种形式深入民心,亦益形通俗化。
到了20世纪,心理学家荣格等人将西方占星学与心理占星结合起来,用来分析人的性格和心理,发现成为现今占星学的面貌。占星发展至现代,主要朝两个方向发展。一是创设新技巧,另一是重新发掘古代占星技巧。在创设新占星技巧方面,主要是引入1930年发现的冥王星,跟海王星、天王星合称为现代行星,在现代占星学占有重要地位。
1.黄道12宫是隋初由印度随佛教传入中国的,由古巴比伦人、埃及人和亚述人共同创造完成。
2.西方的12星座是希腊根据的黄道12宫演变而来。
西方的星座
西方星座源于古希腊,提及星座的最早文猷,见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见,还在Aratus之前,星座一词已为人类所知晓。
Aratus所提及之星座,完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体,皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围,我们可以推断,当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右,即希腊以南,埃及以北的地方,亦即古巴比伦及Sumer所在。
由于地球自转时的岁差现象,地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算,这片未经测缯的天域,正好处于公元前2000年的南天极之上,而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。
据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识,后来辗转传至埃及,令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。
公元 150年,希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉,书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识,包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称,及对它们的光度的估计。
星座应按阴历还是按阳历?
星座学是70年代左右才从西方传入中国的,到80~90年代中国改革开放时,星座学才渐渐被人们所熟悉,大家才开始讨论星座……但是在西方,几百年前就早已经有很多人研究星座了……哥白尼除了是位科学家、天文学家,也同时是星象学家。许多天文学家都是相当优秀的星座学家……但是,星座学的光芒远远没有他的...
西方星座学什么时候传入中国的啊?
在欧洲,英国的巨石阵(约前2200年)可能也曾经有占星学意义。西方占星学主要传承于古希腊、罗马占星。在文艺复兴之前,占星学主要为皇室及教廷服务,并在修导院内教授及研习。随着西罗马帝国灭亡,中东阿拉伯民族入侵欧洲大陆,破坏烧毁西方典籍文物,连带占星学亦不能幸免,于是西方占星学的传承亦告中断。...
星座是哪个国家发明出来的?星座传入中国的时间是什么时候?
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦,巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南,注入波斯弯,所以又叫“两河流域”地区。两河流域文化传到古希腊以后,推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出了古希腊星...
星座何时传入中国的?什么人发明的?
但是,直到距今约五千年前,在「美索不达米亚平原」(大约在现在的伊拉克)建立古文明的一群人类,再夜晚十,一面牧羊,才一面把天空中的星星连结起来,然后用各种神.动物或工具的名成用来称呼,这就是星座的起源。这些星座的名称,再约三千年前,又透过「腓尼基人」,传到了古希腊。藉著希腊和罗马人丰...
大家觉得重楼是什么星座?
星座学起源于西方,于20世纪70年代传入中国,80至90年 始被人们所熟悉。人们普遍认为,根据出生日期划分的十二星座,实际上只是个人的太阳星座。而真正的占星学包含更多代表星座,涉及十二星宫、太阳、月亮、金星、木星等行星,每个星宫与行星象征着不同的意义,因此一个人的代表星座越多,性格特征分析就...