颐①:贞吉,观颐,自求口实②。【白话】筮占得颐卦,贞问得吉善之占,观察下巴,自求足食。【注释】①颐:卦名,下巴,引申为休养。②实:富足,充实。【讲解】颐卦下卦辰卦,上卦根卦,根宫第七卦,帛书第十五卦。颐卦,从人们养身、养生的饮食之道出发,告诫人君养贤、养民、养生、养形、养德、养性以利天下。初九:舍尔灵龟,观我■颐①,凶。【白话】筮得颐卦,占得初九,舍弃你自己的灵龟不养不卜,而去观看我吃东西的样态,所以凶恶危险。【注释】①■:读为朵。朵颐:欲食之貌。【讲解】颐养贵在自求口实,舍弃自我修养的原则,就不会成功。龟卜贵在所卜之灵龟,舍所卜之龟灵,而观他人的举动,就不会达到占卜的预期目的。六二:曰颠颐,柫经于北颐①,正②凶。【白话】筮得颐卦,占得六二,说颠倒颐养之道,违背常道犹如违背颐养之道,征伐凶恶。【注释】①柫经于北颐:反常如背颐道。柫,通拂,违反。经,常。北,背,违背。②正:通征,征伐。【讲解】传统文化观念认为,女人不能够自处,必须追随男人,阴柔不能独立,必须随从阳刚。六二阴柔不能够自养,反求下之初九阳刚以养,是以上求养于下。天子养育天下,诸侯养育国民,臣食君上的俸禄,民赖司牧养育,都是以上养下。六二以上求养于下,有背于常理,所以断为凶占。六三:柫颐①,贞凶,十年勿用,无攸利。【白话】筮得颐卦,占得六三,违反颐养之道,贞问得凶恶之占,十年不能使用,没有什么好处。【注释】①柫颐:违背颐养之道。【讲解】颐养之道,只有正才能吉,六三以阴柔之爻而处不中不正之位,又在动荡之极,是柔邪不正的震动,其颐养如此,违背了颐养的正道,所以贞凶。六四:颠颐,吉,虎视沈沈①,其容笛笛②,无咎。【白话】筮得颐卦,占得六四,其象为“颠颐”“虎视沈沈,其容笛笛”,其占为“吉”“无咎”。【注释】①沈沈:深远貌。②笛笛:迅疾貌。【讲解】六二“颠颐”而“正凶”,六四“颠颐”而“吉”。表明违背颐养之道,颠倒颐养法则,有吉,有凶,不必为坏事。上可以养下,下亦可以养上,上下互养,因时而异。六五:柫经①,居,贞吉;不可涉大川。【白话】筮得颐卦,占得六五,违背颐养常规,居住则贞问吉善,但不利于出门渡大河。【注释】①柫经:违背常规。【讲解】六五阴爻不正,阴柔之质,才不足以养天下,但能依赖于尚九刚阳之贤的辅助,依然可以泽及天下,所以吉善。上九:由①颐,厉,吉,利涉大川。【白话】筮得颐卦,占得尚九,辅助颐养,虽危厉,仍得吉占,利于渡大河。【注释】①由:辅助。【讲解】尚九以阳刚的品德,居于帝王师傅的重要地位,天下由他辅助以致养,必须常怀危厉怵惕之心,方能吉善,方能渡大河,成大业。
颐卦的白话解析
颐①:贞吉,观颐,自求口实②。【白话】筮占得颐卦,贞问得吉善之占,观察下巴,自求足食。【注释】①颐:卦名,下巴,引申为休养。②实:富足,充实。【讲解】颐卦下卦辰卦,上卦根卦,根宫第七卦,帛书第十五卦。颐卦,从人们养身、养生的饮食之道出发,告诫人君养贤、养民、养生、养形、...
颐卦白话解析
颐卦,卦名源自于下巴的养颐之道,象征着养生和养德。卦象告诫人君应以养贤、养民、养生、养形、养性为宗旨,以实现天下太平。初九的卦象显示,如果舍弃自我修养,去关注他人的饮食行为,将带来凶险。颐养之道强调自求口实,不可忽视自我修养的原则。六二爻解读为违背常规的颐养,女性需避免逆反常态的养...
周易第27卦
【白话】《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥;通过观察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道,获得吉祥。《象》曰:山下有雷,君子以慎言语,节饮食。【白话】《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申...
易经六十四卦27-颐卦
白话文解释了颐卦的含义:万事如意,心想事成,做官的得到提拔,读书人名利双收。君子应谨慎言语,节制饮食。占卦解卦-卦辞:北宋易学家邵雍和 学大儒傅佩荣分别从时运、财运、家宅、身体角度解读卦辞,指出吉兆带来的好运。爻辞一:初九表示自己储藏大量财物,羡嫉他人财物,将遭遇凶险。象辞指出羡慕他...
山雷颐卦预示着什么
山雷颐卦白话详解运势如何 1、财运运势:持有山雷颐卦的人财运容易遇到阻碍,虽然持卦者现在没有遇到什么破财的事情,但是他们的财运也无法继续增长了,而且在未来还会不断下滑,最终影响到正常的生活质量。所以持卦者平日里要谨言慎行,改掉自己性格中冲动、急躁的一面,修身养性。2、健康运势:持有山雷...