佛教不讲主宰,而讲因缘,如果勉强要说有个主宰,自己就是主宰。因为世间无常,在无常里,只要自己改变因缘,就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型,只要我们修正、改善、改良自己的行为,自然就能改造自己的前途、命运。
因此,个人的贫富贵贱,虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;乃至朋友的资助或拖累,也会影响一个人的前途。一个家庭的幸福平安与否,除了家长主宰著一家的经济生活之有无以外,家中每个成员也都具有举足轻重的影响力;甚至一个国家的经济好坏,也会受到国际局势,以及国内的地理、气候、民风等因素所影响,所以一切都是因缘在主宰。但是,如何培养好因好缘,主权却掌握在自己手里,所谓“善缘好运”,只要我们平时广结善缘,自然就会有好运。因此,想要有光明的前途与美好的未来,积聚善业是很重要的不二法门。
圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系
佛教如何看待生辰八字与命运的关系 1. 佛教并不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩。佛法强调的是因果律,即做如是因,必得如是果。善有善报,恶有恶报,这是自然规律。2. 生辰八字等预测方法显然是背离因果法的。佛教并不赞同使用这种方法来预测命运。
圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的
佛教认为风水、地理虽有道理,但并非绝对。名地理学家李易浓先生认为,风水、地理和生辰八字各占三分之一,后天努力修养占三分之二。他并提出“三分风水七分做”,强调人为努力在风水改善中的作用。佛教徒应以学佛为根本,不应以命理、星相、风水为专业。对于有智慧的人来说,这些知识或许可作参考,但...
圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与人命运的关系
佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩,佛法讲的是因果,做如是因,必得如是果,善有善报,恶有恶报,这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法,佛教不赞同这种方法来预测命运。
圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的
若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方命不会好,因为马在冬天的北方没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的。如果加...
佛教如何看待命运与生辰八字的关系
佛教不讲主宰,而讲因缘,如果勉强要说有个主宰,自己就是主宰。因为世间无常,在无常里,只要自己改变因缘,就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型,只要我们修正、改善、改良自己的行为,自然就能改造自己的前途、命运。因此,个人的贫富贵贱,虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;...