五行是谁提出来的

五行是古人邹言提出的。是春秋诸子百家时期的人物。
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五行 五行：是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行只中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。[编辑本段]五行遁术金遁 等级七，遁术。可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来。一天只能使用一次。副作用：使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。木遁 六级法术，遁术。可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。水遁 四级法术，遁术。跳入水中（必须全身浸没），可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中逃出，会永远困于水中，成为水族。火遁 八级法术，遁术。触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时全受到无法抵御的火焰烧伤，视火焰强度和时间烧伤强度也不同，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会于原地出现，烈火焚身而死。土遁 传说中的土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界！土遁的特点是能够以土系物质为媒介，达到日行千里的效果!忍者五行遁术 主要分为金木水火土,说白了很简单.金遁术:就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛,借此逃脱.以前用于逃跑.木遁术:日本的天狗族的祖先.主要利用攀爬和跳跃.借助一些工具逃脱.木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习,以前房子地势低矮,能上树者基本能潜入任何宅院.以前用于逃跑.水遁术:培养水性,利用管子做水下呼吸,用特制木头鞋子(水蜘蛛)过河等.以前用于逃跑.火遁术:利用化学方式做成烟雾弹等,或一些放火的道具,以前并没有炸弹出现.火遁的火器停留在原始的烟火上.以前用于逃跑.土遁术:不是向电影里钻到地里逃跑的那种,其实就是用来挖地道的.挖些陷阱.以前大部分为土地,地质较软容易实行.学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏.以前用于逃跑.

這是周易學上提出來的。

殷周时期已经产生的阴阳和五行学说，仍然是这一时期关于宇宙万物本原的重要学说。五行学说是从西周的"五材"演变而来的。汉初伏胜所著的《尚书大传》记载，武王伐纣至于商郊，士卒欢乐歌舞以待旦，歌曰："水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。"把水、火、金、木、土看作是人们赖以生存的五种基本材料的看法，当是有古老渊源的。《国语·郑语》记载，周幽王九年（公元前773年）太史伯回答郑桓公之问时说："故先王以土与金木水火杂，以成百物"。这个回答表明，当时还只是把土与金木水火看作是"以成百物"的基本材料，还没有把它们上升为宇宙万物的本原。《左传》中记载的关于柳下惠（展禽，生活于公元前7　世纪后半期）的一段话中有："及地之五行，所以生殖也。"这是最早出现的"五行"二字。《国语·周语下》记载公元前572　年的一段话说："天六地五，数之常也。""天六"指阴、阳、风、雨、晦、明"六气"；"地五"即指五行，并把它们上升为正常的自然规律（"数之常也"），这就具有一定的哲学意义了。到公元前6　世纪末，五行即被推广到各个方面（"五味"、"五色"、"五声"等），并被看作是"礼"所依据的基本原则之一。在可能是战国时人伪作的《尚书·洪范》中则进一步概括说："五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。"这里把五行提升为构成宇宙万物的五种基本元素，并对它们的性质和作用作了规定。
西周末年，还产生了物质为"气"的说法，用对立的阳气和阴气的相互作用来解释天地分离、四季变化、万物盛衰等各种自然现象。天气为阳，性质是上升的；地气为阴，性质是沉滞的。两种气的协调交感作用，生成万物和天地的秩序；二气不和，就会引起自然界的灾异变化。周幽王二年（公元前780　年）西周三川（今陕西中部）皆震，周大夫伯阳父说这是因为"阳失其所而镇阴也"，"阳伏而不能出，阴迫而不能（升）"，①于是便发生地震。