阴阳五行学说的起源是什么时候，怎样形成的？

阴阳五行学说是中国古代哲学的一部分，其起源可以追溯到战国时期（公元前475年-公元前221年）和先秦时期（公元前771年-公元前221年），当时中国各地出现了一些哲学家和思想家，他们探讨了宇宙和自然的本质，逐渐形成了阴阳五行学说的雏形。

阴阳学说是基于观察天象和自然现象而形成的，将世界分为阴阳两个方面。阴指的是阴暗、柔软、静止等属性，而阳则指光明、刚强、活泼等属性。这两种属性之间相互作用，相互依存，形成了万物的变化和发展。
五行学说则是基于观察自然界的变化而形成的。古人将自然界的变化归纳为五行，即木、火、土、金、水，每种元素代表着不同的性质和特征，也代表着不同的生命阶段和发展方向。五行学说和阴阳学说相互配合，共同构成了中国古代哲学和自然科学的理论体系。
随着时间的推移，阴阳五行学说逐渐发展成为一种完整的哲学体系，并影响了中国古代的文化、医学、天文学等多个领域，至今仍然有着重要的影响。

阴阳五行学说的是我们中国传统文化其中一种的学说，也影响到我们生活的方方面面，比如说呢，我们在中医中也能见到应用，中医医生把我们的五脏六腑赋有属性，然后根据这些属性对应的进行治疗。把我们常见的太极八卦呢，也是源自于其中，讲究万物相生相克。那么阴阳五行学说究竟是如何形成的？起源于什么时期？这个时候我们就要根据相关的史料来对之进行解读。

从我们现在的角度来看，古人将我们世界分为五行，有一些古典唯物主义的观念在里面，但是根据我们现在的认知来说，其实这些古人在科技条件不足之下，五行学说的创立更方便对于自然界一些现象的解释，比如说，他们将相关的属性由金，木，水，火，土进行的规律排列，能够很好的解释一些自然现象。在古代科技没有充分发展之下，五行学说对于人们认识世界十分重要。

根据最古老有迹可查的资料显示，在春秋战国时期的阴阳五行学说，就已经深入到我们的传统观点里的，最早提出的阴阳五行学说，可能是道家学派，他们把大地的节气变化分为5个部分，分别用金，木，水，火，土来解释。在诸子百家时期，更有阴阳家对此进行了继承发展。他们将社会历史的变化归根于我们五行的演化，对后世的理学的研发，天文历法的发展都起到了启发的作用，而且在后来经过长时间的发展，阴阳五行学说，更是分布到民间的各地，几乎达到家喻户晓。
可以说，古代的阴阳五行学说自起源以来，就对我们中华民族的发展产生了很多的影响，在家居的挑制，风水选择，都涉及到了很多。在古代，更是发挥了重要的作用，尤其在现在其中的一些思想我们也是可以借鉴的。

我们考校历来说辞，辨析道理，虽不能掌握究其真实的来龙去脉。必然可以确定了什么说法其余何时，通过质疑、辨伪，得出一个相对确信可靠的结论出来，而非依旧混沌无知的活在童话世界当中。由上资料及分析，大致可以确定“五行说”起源于战国中期，伪托至上古时期，究竟何人首发，不得而知，然早期集大成者必是邹衍。我们抽时间再讨论邹衍所处的时代以及五行学说的内容。

可能起源于上古时代。尚书•甘誓终究提及了五行学说。后来道德经也做出了基本的阐释，在易传中也说到了。

最早出现在战国时期，是道家学说中的一部分，强调的是整体的概念，描述了事物的运动形式以及之间的转化关系，是朴素的唯物哲学，最早出现《易经》这本书里面。同时也受到了大家的推崇。