周易卦解-涣卦-五十九

  易经六十四卦第59卦
  风水涣(涣卦)拯救涣散
  下下卦
  象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
  这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流
  散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转
  危为安。
  《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”,而乃“涣涣然”之义,它谈的是如何发展壮大自己。它里面谈了如何用“拯马”来补救自己,如何不 失时机的“涣奔其机”,以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题。从某种意义上来讲,可以说《涣》卦与《丰》卦没有多大区别,也即皆言盛大无比之状;所区别的是,《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己,而《丰》卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。
  �坎下巽上
  �涣①:亨。王假有庙②,利涉大川,利贞。
  �初六,用拯马壮③,吉。
  �九二,涣奔其机④,悔亡。
  �六三,涣其躬⑤,无悔。
  �六四,涣其群⑥,元吉;涣有丘⑦,匪夷所思⑧。
  �九五,涣汗其大号⑨,涣王居⑩,无咎。
  �上九,涣其血去逖出⑾,无咎⑿。
  注释:
  �①涣:六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。
  �②王假有庙:“假”(ge格),至。君王到祖庙里去祭祀。
  �③用拯马壮:“拯”,辅助。用强壮的马来辅助自己。
  �④涣奔其机:“涣”,壮大。“机”,时机。此句为壮大自己要抓住时机。
  �⑤涣其躬:“躬”,自身。此句为壮大自身。
  �⑥涣其群:“群”,群体。此句为壮大自己的群体。
  �⑦涣有丘:“丘”,小土山。壮大得似一座小土山。
  �⑧匪夷所思:非常人所能想得到。
  �⑨涣汗其大号:指更换其爵号。
  �⑩涣王居:重新修建其宫廷。
  �⑾涣其血去逖出:“逖”(ti替),远。“逖出”,远远流出。“涣其血去逖出”,此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义,是说君王为了发展壮大,在进行战争时,被杀戮的鲜血远远流出,亦犹今之“血流成河” 一语。
  �⑿无咎:此处当按无有罪过讲。
  �全卦内容:
  �此卦由水下风上组成。
  �卦辞的“涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞”,是说作为发展壮大自己的《涣》卦,它本身亨通。当此之时,只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下,就可以帅领王师去争夺天下,这样做,也宜于君王之贞正。
  �“初六”爻辞的“用拯马壮,吉”,是说为了壮大自己,不妨用壮马补助自己的不足,这样更利于发展壮大,这样很吉祥。
  �“九二”爻辞的“涣奔其机,悔亡”,是说发展壮大自己,一定要抓住时机,不要错过机遇,这样才会消除悔恨。这里就是今天说的时不可失,机不再来的含义。
  �“六三”爻辞的“涣其躬,无悔”,是说发展壮大自己,首先要壮大自身,含有君王勤于军政大事之义,只有这样,才能无有悔恨。
  �“六四”爻辞的“涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思”,是说君王为了发展壮大自己,不仅要壮大自身,壮大自己一个人,也要壮大整个群体,只有涣壮其群体,才能壮大无比;如果涣壮其群体,就象形成一个小土山那样,到了这时,其壮大之势,就不是一般人所能想象的那样了。
  �“九五”爻辞的“涣汗其大号,涣王居,无咎”,是说为了发展壮大自己,除了涣壮自己,涣其群体,还不妨更换其爵号,扩修其王宫,这样也属涣壮之例,它也没有什么灾祸。
  �“上九”爻辞的“涣其血去逖出,无咎”,这一爻有很浓的血腥气味,也就是在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己,特别是在对外进行战争时,就难免有鲜血远远流出,这样虽然残酷,亦战争 之必然,这也不算什么罪过。
mcxyi 阅读 2 次 更新于 2024-12-23 21:59:23 我来答关注问题0

  易经六十四卦第59卦
  风水涣(涣卦)拯救涣散
  下下卦
  象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
  这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流
  散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转
  危为安。
  《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”,而乃“涣涣然”之义,它谈的是如何发展壮大自己。它里面谈了如何用“拯马”来补救自己,如何不 失时机的“涣奔其机”,以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题。从某种意义上来讲,可以说《涣》卦与《丰》卦没有多大区别,也即皆言盛大无比之状;所区别的是,《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己,而《丰》卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。
  �坎下巽上
  �涣①:亨。王假有庙②,利涉大川,利贞。
  �初六,用拯马壮③,吉。
  �九二,涣奔其机④,悔亡。
  �六三,涣其躬⑤,无悔。
  �六四,涣其群⑥,元吉;涣有丘⑦,匪夷所思⑧。
  �九五,涣汗其大号⑨,涣王居⑩,无咎。
  �上九,涣其血去逖出⑾,无咎⑿。
  注释:
  �①涣:六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。
  �②王假有庙:“假”(ge格),至。君王到祖庙里去祭祀。
  �③用拯马壮:“拯”,辅助。用强壮的马来辅助自己。
  �④涣奔其机:“涣”,壮大。“机”,时机。此句为壮大自己要抓住时机。
  �⑤涣其躬:“躬”,自身。此句为壮大自身。
  �⑥涣其群:“群”,群体。此句为壮大自己的群体。
  �⑦涣有丘:“丘”,小土山。壮大得似一座小土山。
  �⑧匪夷所思:非常人所能想得到。
  �⑨涣汗其大号:指更换其爵号。
  �⑩涣王居:重新修建其宫廷。
  �⑾涣其血去逖出:“逖”(ti替),远。“逖出”,远远流出。“涣其血去逖出”,此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义,是说君王为了发展壮大,在进行战争时,被杀戮的鲜血远远流出,亦犹今之“血流成河” 一语。
  �⑿无咎:此处当按无有罪过讲。
  �全卦内容:
  �此卦由水下风上组成。
  �卦辞的“涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞”,是说作为发展壮大自己的《涣》卦,它本身亨通。当此之时,只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下,就可以帅领王师去争夺天下,这样做,也宜于君王之贞正。
  �“初六”爻辞的“用拯马壮,吉”,是说为了壮大自己,不妨用壮马补助自己的不足,这样更利于发展壮大,这样很吉祥。
  �“九二”爻辞的“涣奔其机,悔亡”,是说发展壮大自己,一定要抓住时机,不要错过机遇,这样才会消除悔恨。这里就是今天说的时不可失,机不再来的含义。
  �“六三”爻辞的“涣其躬,无悔”,是说发展壮大自己,首先要壮大自身,含有君王勤于军政大事之义,只有这样,才能无有悔恨。
  �“六四”爻辞的“涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思”,是说君王为了发展壮大自己,不仅要壮大自身,壮大自己一个人,也要壮大整个群体,只有涣壮其群体,才能壮大无比;如果涣壮其群体,就象形成一个小土山那样,到了这时,其壮大之势,就不是一般人所能想象的那样了。
  �“九五”爻辞的“涣汗其大号,涣王居,无咎”,是说为了发展壮大自己,除了涣壮自己,涣其群体,还不妨更换其爵号,扩修其王宫,这样也属涣壮之例,它也没有什么灾祸。
  �“上九”爻辞的“涣其血去逖出,无咎”,这一爻有很浓的血腥气味,也就是在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己,特别是在对外进行战争时,就难免有鲜血远远流出,这样虽然残酷,亦战争 之必然,这也不算什么罪过。

周易卦解-涣卦-五十九

�全卦内容:�此卦由水下风上组成。�卦辞的“涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞”,是说作为发展壮大自己的《涣》卦,它本身亨通。当此之时,只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下,就可以帅领王师去争夺天下,这样做,也宜于君王之贞正。�“初六”爻辞的“用拯...

周易卦解涣卦 五十九 求解

有惊无险,有灾无祸。

周易卦解,全部六十四卦。

这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。第14卦火天大有(大有卦)顺天依时上上卦象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为...

返回顶部