易学是对卦爻象和卦爻辞的解释,从战国时期的《易传》开始,就存在着两种体例,一种是取象说,一种是取义说,以此解释卦爻象和卦爻辞之间的逻辑联系。
取象说,着重从阴阳之数和卦爻及八卦所象征的特象,解说周易经传文义,称为象数学,致力于此,组成象数学派。如六宗中之占卜宗、灾祥宗、谶纬宗。
取义说,主要从卦名意义和卦的性质解释周易经传文,注重阐发卦爻象和卦爻辞义理,属于义理之学,从事义理学的人组成义理学派。如六宗中之老庄宗、儒理宗、史事宗。特征为舍象取义,得意忘象~
易学,包含了《易经》本身以及人类对《易经》研究的一切成果。从汉朝开始,出现了一批专门研究《易经》的经师。他们或是作注释,或阐发义理,或者是挖掘象数,逐渐形成了“易学”。《易经》所特具的“象数”与“义理”深刻内涵,历代易学家有不同的见解,形成了各种观点,多种流派,影响最大的主要分为象数派、义理派两大阵营。易学的义理派是对《易经》和《易传》做进一步阐发和应用,并以此来解释人事和天道的变化,以及用《经》、《传》来说明修身治国平天下的道理等等。现代有一些学者专门研究《周易》中的科学思想的,被称为“科学易”,属于义理派的成员;现在有一些学者在论坛上讲《易经》的,也大都属于义理派。象数派一般是指在中国历史上,那些能掐会算的高手,比如姜子牙、范蠡、文种,张良、诸葛亮、僧一行、刘伯温等等。从《易经》象数学发展起来的一个学派又叫“术数学”,术数也是历朝历代政治家、军事家、谋略家、思想家的必修课,简单地归纳有面相、风水、观星、八字、占梦、六爻、占侯、测字、六壬、奇门等科目,另外还有中医药学、养生等学科,可见所谓的“象数派”,大都是一些实干家。象数、义理两派的总和为“易学”,“易学”中的象、数、理、占是一个整体,如果仅仅能说会道,只懂得其中一二的,便称不上精通“易学”。
玄学,是魏晋时期以老庄学说为核心发展起来的主要哲学思潮。玄学,即玄远之学,是指立言与行事两个方面,并多以立言玄妙,行事雅远为玄远旷达。这一学派把《周
易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学家们用经过他们改造过的老庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》等著作,对汉代繁琐经学进行了改造,是易学史上的一大重要流派。玄学派易学的创始人是王弼,他以玄学观点来注释《周易》;王弼“得意忘象”的解易风格,开了后世义理解释《周易》的先河。当时的代表人物还有何晏、嵇康、阮籍等人。魏晋玄学的产生是在汉代儒学衰落的基础上,为弥补儒学之不足而产生的;是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。后来玄学的内涵被不断扩充,产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系。山,所包含的内容是指修身养性,静坐内炼等,主要有:导引、内丹术、外丹术、武术等。医,就是古代中医系统,治疗手段分为:针灸、汤剂、推拿、祝由、方剂治疗等。命,即命理,就是占算人生命运的学问,有八字、紫微、星命等。卜,即占卜,主要有:太乙、六壬、奇门、六爻、梅花等。相,为相学,有相地术(风水),相人术(面相、手相、骨相)等。从易学与玄学的介绍可以看出,易学所包含的学术内容更广泛,玄学是易学的一种哲学流派,所以两者是既有联系,又有区别。打个不一定恰当的比方,我们经常说“风水”,其实这是一个比较模糊的统称,一定要分清楚的话,应该说“风水学”指的是风水的整体学问,光讲“风水”,指的是风水方面的技法而已。可以说“易学”就是指整个关于“易”的全部知识与学问,“玄学”是指“易学”里的一个技术流派,以“术”见长,相对来说范围较窄,但不管二者是如何的“易”,还是如何的“玄”,只要你想去研究,而且想稍微有点成绩的话,那一定会黑发进去,白发出来的。可是在中国的历史长河中,偏偏就有那么多的智者,会穷期一生孜孜不倦的去研究,并且留下了一个个富有色彩的传奇故事。是的,确实没有什么东西可以比研究、关心自己与人的命运更有吸引力了。
在中国古代易学主要有哪两大流派
1. 易学,作为中国传统文化的瑰宝,分为两大主要流派:义理易学和象数易学。2. 义理易学专注于对《易经》的道德、哲学内涵进行深入探究,代表人物有王弼和程颐。3. 象数易学则侧重于《易经》的卦象与卦变分析,用于推演人事吉凶,强调实践应用。4. 历史上,如姜子牙、诸葛亮、刘伯温等人,以其精通象数易...
在中国古代易学主要有哪两大流派
在中国古代,易学主要有义理易学和象数易学两大流派。易学指的是人类对于占卜著作《易经》的研究成果,从汉朝开始,出现了一批专门研究《易经》的经师,虽然研究方向各不相同,但他们的研究对象都是相同的,因此逐渐形成了易学。《易经》所特具的象数和义理具有深刻的内涵,因此易学家在研究《易经》时有不同...
在中国古代,易学主要有哪两大流派
易学是研究卦爻象和卦爻辞的学问,自战国时期《易传》问世起,便分化为两种主要流派:取象说与取义说。取象说着重于从阴阳之数及卦爻象征的特性来解释周易经传文义,形成了一支致力于此的象数学派。这一派别包括了六宗中的占卜宗、灾祥宗、谶纬宗等分支。相比之下,取义说则侧重于从卦名的意义和卦...
在中国古代,易学主要有哪两大流派
易学是对卦爻象和卦爻辞的解释,从战国时期的《易传》开始,就存在着两种体例,一种是取象说,一种是取义说,以此解释卦爻象和卦爻辞之间的逻辑联系。取象说,着重从阴阳之数和卦爻及八卦所象征的特象,解说周易经传文义,称为象数学,致力于此,组成象数学派。如六宗中之占卜宗、灾祥宗、谶纬宗。...
易经是道家还是儒家
易学衍生出中国两大思想体系,即儒学与道学。这两大思想体系之所以不同,是因为两大思想体系的创始人孔子和老子研习易学的教材不同,孔子的易学教材是《周公·易象》,.老子的教材是《文王·周易》。所有的东西都是从《易经》发源出来,《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始,所以叫做群经之始...