1、五行由来:
天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,上面没有风雨雷电,下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。五行由此而来。
此后天地人各有发展。
2、五行相互依赖:
天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成。
3、五行与人体对应:
凡有血气者,莫不凛阴阳以立性,蕴五行而著形。其在体也,木骨,金筋,土肌,木血,火气,五物之象也。五物之实,各有所济也。世界物质可分五类:木、火、土、金、水,五物又与五色相对应,青、赤、黄、白、黑,反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季,比如:春季是草木生长期,所以木气最旺,即王,木所生的火次旺,即相,而金处于囚禁的状态,因为次旺的火克制着它,被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推,五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同:青(忧愁)王,赤(惊恐)相,白(哭泣)囚,黑黄(疾病、喜庆)死。凡此五色,并以四时判之,若得其时、色,王、相者吉,不得其时、色,王、相者平,囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主,如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥,如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺,若与死色相符则大凶。
楼主顺序错误了,是木火土金水
1 远古时期,每年10个月,5个季节,
2 一二月 春 木,萌发,,,木生火,
3 三四月 夏 火,繁茂。。。。火生土
4 五六月 长夏 土,运化 饱满。。。。土生金
5 七八月 秋 金,成熟 收敛 干燥。。。金生水
6 九十月 冬 水,封藏 结冰 凝固。。。。水生木
7 对应的是春生夏长冬藏
8五形的概念,道医从古至今没有变化(曾经大部分医学院歪曲讲解五形,比如说金属能砍伐树木(实际金是收敛克制木的萌发)),只是应用范围逐渐拓展,应用程度逐渐熟练。
9阴阳五形是东亚文化的根基,由道家几十万分之一的 精英人员准确传承下来,(在古代也被称为帝王之术,皇家保密的技术,虽然皇家也不懂 也不会用,但是他要垄断保密)
祖先擅长归纳总结,发现用这五种性质 可以归纳人眼可见和不可见的万物,
后来星象技术成熟,金木水火土五个星星,距离地球远近不同,通过五形生克原理分析,也影响地球的气候,(根据五形流年星象气候规律,可以判断当年哪种疾病较为流行)
太阳系5大行星的名字 ,也来自于五形,原因是他们对地球气候影响的属性不同。
医学成熟以后,五形也应用于生理现象的归纳总结,利用五形原理,可以完全的归纳总结哺乳动物和鸟类的生理健康和疾病。(某些近代欧洲学派,也有用三型四形来归纳生命的属性的),
风水五行《金。木。水。火。土》的来源是?
1. 早在公元前2697年,中华始祖黄帝建国时,大挠氏便探察天地之气机,探究五行(金木水火土),创制了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,它们相互配合形成了六十甲子,用作纪历的符号。2. 根据《五行大义》...
金木水火土的来历
五行来历:天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,没有风雨雷电,没有草木山川。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。金、木、水、火、土合称五行...
中国朝代的“金木水火土”命怎么来的?
五德学说,也就是民间口中的“金木水火土”最早产生于春秋战国时期,由当时的阴阳家邹子创立。起大致的规则是五行相胜,即:木克土、金克木、火克金、水克火、土克水,循环往复。中国古代历来讲究顺应天命,五行相胜为历朝的合法统治提供了理论基础和思想依据,因此得到了统治者的重视。也正是因为五行...
金木水火土的起源和关系,金木水火土的由来????
金木水火土的由来是人类最初认识世界的五种物质,但是中国的按它的性质进行了排队。以至有了后边的天干地支,河洛之数。它的核心是在生克制化的下,而最主要的就是方向即顺或逆。因此不管你从那一点开始,它的都是一样的正常运行。它的每一种属性都有一种同等的关联,所以只要问题一代入就能自动的...
五行(金木水火土)的顺序来源
五行的顺序应是木火土金水。来源:早在春秋时期,道家学者就提出了属性论与五行相生相克的观点。以木、火、土、金、水为序,是循环数了 ,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间的矛盾统一模式,反映了事物的内部结构关系和整体性。因为在这一时期,《内经》将五行学说运用于医学,对...