周易是哪家的代表作

易经有三种：一是夏代的连山易，二是商代的归藏易，三是周代的周易
所以说不是一回事
回答要简洁明了不要到处抄

易经》是中国古代最早的一本百科全书式的数术学著作，其内容几乎涉及到社会科学、自然科学和哲学等各个领域。历史上的《易经》有三种：一是夏代的《连山易》，二是商代的《归藏易》，三是周代的《周易》。现在人们所说的《易经》一般指的是《周易》。

“易”在哲学上是指运动、发展、变化之义。《易经》有狭义和广义两种提法。狭义的《易经》指的是《周易古经》，广义的《易经》则包括《周易古经》（简称《易经》）《周易大传》（简称《易传》）。东汉哲学家郑玄指出：“周易者，言易道周普，无所不备也”。这是比较正确的说法。《易经》是中华民族传统文化的首要代表作。它雄踞六经（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）之首；三玄（《周易》、《老子》、《庄子》）之冠；世界三大经典（《易经》、《圣经》、《吠陀经》）之巅。不仅给人以知识，而且给人以智慧。它究天人之际，通古今之变，叙述天地人的变化及其预测决策。欧洲心理学大师荣格就认为：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经”。

当代数术学家研究认为：《易经》有三大理论、三大法则和三大原则。

三大理论：1.阴阳对立统一。任何事物都存在着阴阳两个面，既对称又统一，互根互换。2.五行生克制化。将宇宙间一切事物都归类于金、木、水、火、土五类。它们相互制约、相互生成。3.天人合一。人和宇宙互为协调。

三大法则：1.理：即易理。易经中的哲理，探讨宇宙人生的所变、能变与不变之原因。2.象：即卦象、爻象。易经中用卦象、爻象来表示世界生成发育的万有现象，从中寻求其变化的原则。3.数：即河洛理数。是现象中的数理。推演它的变化过程，而知人事和万物相关规律及前因后果。

三大原则：1.简易：是指天地自然规律原本简朴而平易。2.不易：是指天地自然规律有其必然的程序可以遵循。3.变易：是指天地自然规律之变化、发展并自我否定。

如果我们掌握了《易经》的三大理论，明白了三大原则，就可以用三大法则来认识事物，适应事物，从而察往彰来，索隐探颐。

总之，对于《易经》及其经典数术之学的研究、开发与应用还方兴未艾。《易经》可以说是人类最早的关于宇宙观和事物变化规律研究的知识总汇。《易经》在某种意义上不仅能推动历史的发展，而且还会给人类以莫大的智慧。《易经》犹如一个巨大的精神宝库，储存着人类对于自然、社会以及人类自身许多带有规律性的认识成果，可以充分为当代人所用。《易经》所体现的就是终极关怀。《易经》犹如一台人类心灵的计算机。犹如一块绚丽多彩的宝玉！《易经》是中国科学文化之根，同时也是世界科学文化之根。让我们把根留住吧！

《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
于关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。

是儒家的 儒家四书五经中的五经为 <<诗>>,<<书>>,<<礼>>,<<易>>,<<春秋>> 易即是周易

儒家
那阴阳八卦是周易中的 易经和周易一样
具体解释见http://baike.baidu.com/view/2693.html

儒家

道家~ 老子