六十四卦,是由两个八卦上下组合而成,是易经中的8个基本卦象。其两经卦相重而得64卦,称为别卦或重卦。最早的六十四卦的排列见于《周易·系辞下》云:“易之为书也,不可远;为道也,屡迁。上经始乾坤,下经始咸恒。”设计和卦的排序,有着内在的联系和外在的道理。
这个排列反映了由汉至隋唐所使用的“由简到繁”的“九宫排列法”,即先排宫位,再定乾坤,最后排六十二卦。这个排列以六十四卦为周天之数,合于“大衍之数五十,其用四十有九”之数。朱熹在《周易本义》中以《乾凿度》太乙行宫紫房之法,将六十四卦重新安排顺序,也是“九宫排列法”。这个排列整齐有序,合于数术,反映了以“天圆地方,天动地静,阳中有阴,阴中有阳”等天地间事物复杂难测之象的思维模式。
今人认为,朱熹排列法是遵循“大衍之数”即“洛书之数”的排列方法。其实,这只是朱熹未出“河图洛书”圈子之限制的反映。如按“大衍之数”排列,“洛书之数”应出现空缺,不合于“河图洛书”同为“天地生成之数”的道理。唐宋以后,易学家如来知德等都主张六十四卦不按“洛书之数”排列。
来知德在《周易集注》中提出“错综参伍”,重新排出六十四卦的排列顺序。来知德以“错综参伍”的原则,把朱熹的天地对待之六十四卦重新排列。天地对待者(即乾坤两卦)为初、上两爻,“错综参伍”者,错者“交互”,参者“参差”,伍者“行列”,错综参伍即朱熹所谓“参天两地而倚数”。来知德排列法以乾坤两卦为定数之祖,定第一、上爻为乾,定末、下爻为坤。
按“参天两地而倚数”即按“天地生成之数”排列,“天地生成之数”应为四十九数。如按四十九数排列,则出现空缺,故采用“天七地八、互为乾坤、两卦共三十三爻”的“天地之数”排列。这种排列符合《周易》以阳爻为九、阴爻为六的“阳中有阴,阴中有阳”的“错综参伍”的思维规律。
来知德排列法可能较接近《周易》原始本义,但来知德未说明其排列原则的依据,反而致使其排列法有歧义而难于明析。按《周易》的思维规律分析,六十四卦的排列应遵循以下原则:
1. 乾坤为首原则:《周易》以乾坤两卦为群经之首,故六十四卦首先应确定乾坤的位置。
2. 阳中有阴,阴中有阳原则:即《系辞》“一阴一阳之谓道”之意。六十四卦是三百八十四爻,阴阳爻各有其半,阳中有阴,阴中有阳,才能体现《周易》思维的错综复杂、变化无常的特点。
3. 反对之象原则:《周易》六十四卦是“反对之象”,即“相反相成”之象。如《序卦传》所说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”这是《周易》思维的直观和简单性反映。
4. 连体结构原则:《周易》六十四卦是“连体结构”,即“错综参伍”之象。如《杂卦传》所说:“乾刚坤柔,比乐师忧,临观之义,或出或处”,以及“损益盛衰之始也”等等。这是《周易》思维的复杂和灵活性反映。
根据以上原则,参考来知德等前人的排列法,笔者重新排出六十四卦的排列顺序如下:
1. 乾为天
2. 坤为地
3. 水雷屯
4. 山水蒙
5. 水天需
6. 风天小畜
7. 雷天大壮
我想学梅花易数和六爻需要背诵后天六十四卦么? 要想变个高人。我权兄弟你就学六爻。首先看六十四卦及爻辞。可以不用背诵。了解就可以了。
其次要学习下六爻的入门的知识。去百度一下都可以找到六爻入门的。
我就是学习梅花的。。实话告诉你。梅花这个东西。易学难精。而六爻难学。要是学成了的话。占卜很顺手。现在一般摆地摊的都是用六爻。。
六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系 樱花0377 :你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系:
乾卦属金,内卦为甲子,外卦为壬午,六爻自下而上,依次为:子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅,外卦为戊申,六爻自下而上,依次为:寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰,外卦为丙戌,六爻自下而上,依次为:辰午申午子寅。
震卦属木,内卦为庚子,外卦为庚午,六爻自下而上,依次为:子寅辰午申戌。
巽卦属木,内卦为辛丑,外卦为辛未,六爻自下而上,依次为:丑亥酉未巳卯。
离卦属火,内卦为己卯,外卦为己酉,六爻自下而上,依次为:卯丑亥酉未巳。
坤卦属土,内卦为乙未,外卦为癸丑,六爻自下而上,依次为:未巳卯丑亥酉。
兑卦属金,内卦为丁巳,外卦为丁亥,六爻自下而上,依次为:巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时,需要记住背熟那些内容? 预测学中需要背的东西都是最简单的东西,有点毅力的人都能背下来。背下来之后,拿到一个卦往往还是不会推断。
关键是背下来之后各种关系的灵活运用,比如五行关系,六亲关系,刑冲克合,生旺墓绝。
这需要超强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说,越是简单的越需要好好理解,
五行学说,你别以为五行学说就是水火木金土这五行,五行还可搭配,五音,五色,五脏,五腑,五官,五体,五神,五常,五气,五形,五季,五方……
八卦,每卦的卦名,每宫每卦的顺序,顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合,长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀,六亲发动诀,六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦,断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
为什么是六爻八卦,六爻的不是六十四卦吗? 六爻与八卦,是两种不同的概念,打个简单的比喻,六爻与八卦就跟我们读书时,大家说的英语与语文一样,都属文科,只不过,算命的人要在六爻下写上八卦,只是因为六爻大家都不知道,而八卦名气大,就借来用用,
六爻 有没有不在六十四卦的情况 1、只要是六个爻任意排列组成的卦,必然都在易经64卦之内。
2、尽管只有八八64卦,但古人在此运用了“取类比象”的方式,所以世间万事万物都可以涵盖在64卦中了。
用周易六十四卦占卜起的六爻,结果是看六爻还是看变卦 派系不同,所用解法也不同。目前主流的有梅花易数,六爻。梅花易学难精,六爻入门难但实用,具体还看你自己。关于世爻应爻这些,你得学学周易基础,八宫六十四卦。
一般来说本卦表现在,变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
周易六爻占卜六十四卦第二十卦解卦 不知你是男是女,看挂你今年不太走运的,你的亲属生肖和你樊冲,可经常到人群密集热闹的地方走动互动下,寺庙烧香更好,四方佛祖可以帮你最近和来年转运的
六十四卦六爻预测应期论 应期主要是冲合,生旺墓绝填实,出月,出旬,进神退神等等。
具体的话要具体卦来说了。
举个例子冲空的本质是动不为空,因为旺爻逢冲暗动(不过目前主要以增删为标准也就是有气就论可以暗动)
那么比如问什么时候找到工作,父母爻逢空安静,那么可以选择冲空为应期,如果父母爻有气,但是不旺,空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时候为应期
同样,比如问财运,财爻月破,合破为应期,部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也很多
比如某爻空,是出月,。出空,填实,冲空,还是合空为应期(合空几乎是不用的,但是确实是有这种为应期)。以及比如财爻子破,午火合破,这个午应在午日还是午月等等
这种这里只能告诉你这些情况,就不具体说怎么区别了,核心的东西不可能随随便便传出去。市面上的各个真假大师也各有说词,这里我就说一点,六爻纳甲源于京房易,京房易说了纳甲的理论依据以及卦气,爻气的概念。而答案就在里面,不过初学不建议看
六爻纳甲六十四卦卦谱 如果你想学习六爻预测,本人推荐你可以看一下六爻预测自修宝典里面通俗易懂,学起来十分方便。六十四卦纳甲只是其中一节。
六爻卦六十四卦详解
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬 ...
六爻卦六十四卦详解,易经六十四卦?
第一卦、乾、乾为天、乾上乾下乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙...
请问袁天罡的六驳卦中的六十四卦都有哪些?
乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦。乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦。坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之...
六爻都哪64卦
六爻卦主要是在八原卦的基础之上,互相搭配组合构成八八六十四卦。八原卦分别为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。其他组合详细见图片。
易经中六十四卦分别代表什么
一、乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。二、坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。但...